自我懂事起就知道有四个太婆，分为外太婆和内太婆，内太婆只有一个。
我的爷爷有一个婶婶，到我这辈管她叫太婆。
虽然不是亲太婆，她住我们家里的，一位小脚的老太太，至于为何呢？那就不知道了。
每天两顿的饭菜都是奶奶用小碟装好，用碗盛好青菜瓜汤叫我的哥哥或姐姐端给她的，有时奶奶也会亲自送过去。她用的碗筷也是分开的，为何不与我们同枱吃饭，我认为唯一的解释就是，她行动不便吧。
我并不庆幸自己能够看到在封建帝制下造出来的产物，女人的三寸金莲。
那是一个阳光灿烂的夏日午后，我乐呵呵的到外面玩，年纪太小了吧，基本上没有同伴，只好跑回家来，哥哥姐姐上学去了，唯有在大房子里的烂院子自娱自乐。
一个老太太和一个小不丁，基本上谈不到一齐，何况又不是亲太婆呢，更没啥交流了，可能与家里的大人有关吧，我们五兄弟姐妹中，也没看到谁与她交好过。
要说与她好的，应该是我的妈妈吧，每天早上，妈妈准备好一桶水放在东厢的廊头，供她洗涮，晚上帮她倒好洗脸洗身水，每天帮她倒一次屎塔。（旧时妇女用烧出的瓦缸）
现在先要介绍一下我家的房子，房子是极具岭南特色的三间二廊老宅，大厅部分被日军炸塌了，变成烂院场，养着十几只母鸭子。东边的廊头放一些农具，东厢房房门口里面是太婆住的，再往里面去是奶奶的大床，平时我和奶奶睡一起。
太婆每天的活动范围就是东边的廊头和自己的床铺，算算才二十多平方，可她就是在这么小的地方度过每一天的，她的生活枯燥无味，每天重复着吃，睡和坐，有时会站起身子一会儿。
西边的廊头是厨房，西厢房一半用作吃饭的地方和一家人聚会的场所，后半部分就是爸妈的房间。
太婆的厕所在她的床底下，一个瓦的塔，拉屎拉尿都在塔里，妈妈是专管家里大小塔的人。我们那时用痰罐，家里没有厕所，在家的后院墙搭建了一个茅厕，妈妈就把家里大小不一的塔和小孩用的痰罐里的屎尿倒在那里去。
我们都不爱与太婆说话，可能与她的小脚有关吧，她的小脚总会散发出一些异味，奶奶总不喜欢我们靠近她，至今我还不明白是不是为这般呢？
还是说回那个夏日的午后吧，家里只有最老的和最少的在家，大人的话小孩子总是不听的。
这不，我站在太婆身旁，看着她。她坐在一张不高不矮的木凳上，这是特意为她改矮的凳子，背靠在墙上，她抬起右边的脚掌垫在左边的脚面上，然后从脚眼处找出布口，解开緾住脚的布，这布与医院抱扎伤口的砂布差不多，宽度适中，当然太婆用的是布，而不是砂布，就没有砂布透风的好，原来是什么颜色已看不到了，现在是黄黄灰灰黑黑的。
太婆慢悠悠，一圈一圈地转她的裹脚布，很慢很慢，生怕碰坏了一件珍贵的文物一样，我小有耐心的看着，奶奶去省城了，最快都得晚饭时候才回来，我就放心的伴在太婆身边。此时此刻整间大屋就只有我们俩，也就成了相互的伴了。虽然我们同在屋檐下，这样的机会我也只有过这一次，我想当时的我是超级无聊的。只能这样给自己解释了，不然为什么在一圈一圈的布揭开后，一阵一阵的臭气钻入鼻孔却不走开，而且还伸过头去，仔细地看，她整只脚很白，白得一点血丝都没有，她的小脚有三道明显的褶痕，深浅不一，一条从脚底经肚连到脚面，一条从脚踭处伸到脚肚与脚面之间的边上，另一条从脚肚连向大脚指处，三条之中最深的，是从脚踭连到脚肚与脚面之间的边上的一条，这条能清楚地看到一条黑色的细线，太婆，用她的小手，拇指和食指的指甲一点一点的抠出黑色来，攒够份量了，便磋成一个小小丸，拿到鼻子前嗅嗅，她见我看着她，不好意思的笑了笑。我有点奇怪了，她笑喔，我可从来都没见她笑过的呢。难道那小小丸有什么魔力能令她笑，顿时觉得她跟我是同一路的人，我们该在一起玩。我定定的看着她的脸，一张比我奶奶老很多的脸，脸上的皱纹向两边眼角涌去，眼睛半眯着，我聚精会神地看着她的手在细细的劳作，她的手背有些肿，但仍能看到藏在里面的青黑色的血管，还有两大点像麦皮颜色的斑黏在上面，我眼睛跟着她的手往上往下，全然不在乎那是千年的污垢，一只蓝头苍蝇被吸引了过来，在我们面前嗡嗡嗡地叫，我用手去拍打它，因为它妨碍了我们的安静，她认真的态度就如我的奶奶，每逢初一十五吃斋，都要自己亲自下厨。
我在她不在意的时候，小手偷偷的慢慢伸过去捡了一粒小丸，软软的小东西在手里捏着玩，捏扁翻过来再捏扁，反反复复地做着，然后装着什么来由的转过头去嗅到鼻子前闻闻，嗯！奇臭无比，就像是死鱼搁在塘边多天后，从发白发涨的鱼身上发出的那种气味，是绝对让人作呕的。当时我没呕吐，呕吐是大人的事吧。
终于黑线变白线了，她脸上露出满意的神情，看看另外的两条，没有多少可以勾挖，她的表情又失望，脸立即松巴下来，像泄了一点气，她扫视了整只小脚，小脚在她面前里侧里侧地摆了几下，确信没有可以再深挖的肥料，拿起放在地上的布条，先在脚踭处向脚肚绕到脚板底后又绕上脚背再绕到脚底形成第一圈，然后一圈一圈的包裹回去，扎完后，又摆动小脚看看，像欣赏一件刚完成的工艺品的审视。我怎么看她的小脚都像端午节妈妈包的裹蒸粽，不管从外观、形状，活脱脱就是一只稍大些的咸肉粽，相比我现在握着的拳头一样大小。
太婆挺挺胸，伸直一下腰身，看着她的曾姪孙女，眼睛里是混浊的眼神，嘴唇动动，又合上，终归没有说话，太婆的两只脚交换了位置，将左脚垫在右脚背上，又一次开启她的新一轮耕作。
我干脆坐在地上，双脚盘起，像观世音萻萨那样的坐法，等待她揭开另一只的粽子。
当她把两只肉粽子清理完毕后，站起来，我发觉她是那么的矮小，只比我高出一个头，我清楚地记得那时我还没上学，因为后来每次吃粽子我都会很自然地想起她的小脚，还有她微弯的腰，简直是一个老小人儿。太婆没有同我说话，一句都没有说，可能她认为她说什么我都不会明白，我们是隔了几代的深沟呢。她用手摸着墙，身体靠着墙根半小步半小步地蠕回房门后面的床上休息了。
“人之将死总会引来小生物的欺负”，这名句是我的奶奶说的，奶奶是对死后的太婆下的结论。
我现在相信冥冥中是有注定，是天意的安排，以至于我感怀很多过往的人和事，要我以文字的形式出现，所以我不得不写作。
现在回忆起来，太婆是超无聊的，七八十岁的人，没事可做，又没有朋友，我们几个小不点又不懂事，觉得她就是在消磨时间，说得难听一点， 就是在等死，日复一日的等死。当然她是不想死的，那个年代不会像今天这个样子，一点挫折，一点委屈，一点不顺，就钻牛角尖往死里想，真死了那就没戏了。就这一点，我打心里佩服袓父辈们在大灾大难面前的坚强坚持和坚守。
我那时年纪太小弄不懂大人们的事，现在倒觉得她是住在我家里不用交房租的租客，而且包吃包住，花费是基本上没有的，这些都是后来长大了慢慢想到的。
她除了睡觉之外，就是坐门口，坐东廊头的街门口，由于她的小脚，她只能困在二十多平方米的地方，我记忆中她从未出过家门，大热的天，也只是搬张小凳子坐在门口，手里摇着一把葵扇，优哉游哉看路过的人，陌生人，老熟人，邻人，与人聊上一二句，是她坐门口的最大希望，有时街上静悄悄的，她就看着对面路边泥地上二三只母鸡在泥沙里挖昆虫吃，看着母鸡活泼霸道的样子，她看得乐呵呵的，时常无端端的脸上就有了表情，这表情像孩童般的。那她这一天 就甚为满足了。
到了晚上，八九点的时候，她该要做的事情就出来了。在黑夜里，几乎每天在天井与廊头相连的地方，都会看到一个细小的黑影站在墙根下，那是我的太婆呢，她正在做她必做的功课。双手合掌在胸前，即拜神的样子，只是她的面前不是佛像而是无边的黑夜，每当我经过总听到她在喃喃的念着什么，即使我很认真地，侧着耳朵听，也是听不到一个半个的字。那时搞不懂为啥，现在想来她是把她的一生的苦与乐都控告给虚空，控告那个害她成为三寸金莲的旧社会，控告她这一生的悲衰，只有每天这样，释放她心中的不快，才能保持到86岁的高寿。不得不感叹，她可是一位高明的老太太呢。
与她的三寸金莲记忆最深的还有她的虱子，那几天她总在挠头，因为她不说出来，所以没有人知道她的事，只见她死命的挠头，看她那股倔劲，头皮都要挠破了，可能没法再忍受那种煎熬吧，自己移动小脚，把暖水壶的水全倒进盆子里的冻水里，来了一次大清洗，她的老发黑白参半又细又长，终年盘着一个发髻。在廊头洗半天，洗完了，用梳子梳顺，本以为大功告成了，这回该不痒了吧。还没等她有少许的歇息，头还是奇痒，她移到她的床，她的箱子，小五斗柜，找来了一把篦，重新坐回她的凳上，开始重又再梳她的秀发，一梳二梳三梳四梳五梳从上到下，从头顶往下梳，地面上几十只，几百只，几千只，上万只，后来黑黑的一层，我在天井的另一边看着她在做这一切，其实我很想走到太婆这边的，奶奶阻止我，吆喝着我不准我去。（当时不明白为什么，）我在那边看到她梳头发的地下有一个像脸盘口大小的黑色毯子，薄薄的一层，真的控制不住自己的好奇心，悄悄的走了过去，并蹲在地上看看是什么来。哇！全是虱子，我可乐了，原来太婆的头上是一个大大的军营，养着千军万马呢。有些虱子已爬出了这个圈子，我用手把爬出圈子的压死，我喜欢听“啪啪”的虱子死的声音，太婆还在梳，还有不断的虱子掉在地上，我全然不知虱子也会像流感那样传染的，我掐得高兴、掐得忘形。奶奶在那边的廊头喊过来，我迟疑了一下，数着数一二三四掐死五只后，恋恋不舍的走开了。这件事后没多久，太婆病倒，四五天后就死了。
她死后，有一口大大的红色木棺材，抬进廊头，很大很大的，现在想（以前不会想）太婆矮小的身体，在里面翻跟斗都可以了。从这口棺材上看，我们家对她不薄，虽然与她一点血源关系都没有。
她的一生中除了我们是她的亲人之外，还有隔一段时间来看看她的姪儿，就是她娘家的人，拿一些东西给她，跟她说几句话，坐不了半个小时，就走的，她定会依在门边看着姪儿远去远去，直到走出街口，看不到为止。
我记忆中太婆没有老公，也没有子女。
现在随着年纪渐长，总是会想起走了的亲人，人越老越念旧了。
太婆那一代人，是不幸的，是受封建社会摧残的，我们要从历史中感悟觉醒，从而过好我们的生活。
