15.39：
子曰：“有教无类。”
原 句 译 文
15.39 孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”
感悟:
教育的根本是“有教无类”，如果把求学的孩子“分类”，跟古人按照“王侯将相”来区别对待有啥区别呢？如果孩子们都能够接受无差别的教育，那么有了“教”，“类”的差异就会相对小一点儿。
学校和老师教育的根本不应该是区分“好学生和差学生”，因为孩子一旦被贴上“差学生”的标签，恐怕想揭掉就绝非易事了，如果对待不同的学生，能够因材施教，我想，大概是没有所谓的“差学生”吧？不过，这也是一项极其有挑战的教育工作吧？首先学校和教师本人是否具备这样的能力和素养，每个班级有如此众多的学生，老师有能力有精力应付得了吗？更何况，老师还有一大堆其他非教学事务缠身。怎么办呢？自己的孩子，家长自己操心，学校教育是流水线教育，家庭教育起根本作用，家长自己去学习成长，尽可能的去修复对“有教无类”的偏差或偏离。
庆幸的是，如今我们生活在互联网如此便捷的时代，可以通过知识付费获取以往有门槛的知识，让自身成长变得“有教”，以实现更多的“类”，而不是被分类。实现“君子不器”。
15.40：
子曰：“道不同，不相为谋。”
原 句 译 文
15.40 孔子说：“志向主张不同，不在一起谋划共事。”
感悟:
道不同，不相为谋。“道”指的是道义、原则、立场、信仰。原则不同，不相为谋。如果双方的根本立场不同，价值观不同，就是原则性问题，事先弄明白这些“道”的问题，从一开始就“不相为谋”，可以避免合作中更大的损失或者隐患。反言之，我们要找到志同道合者一起，找到有同样“道”的人共同实现目标。观察“道”是否相同的人，按照孔子“视其所以，观其所由，察其所安”去做。
需要提醒自己的是，也不要动不动把“道不同，不相为谋”这句话祭出来，一旦祭出来，基本上就把路堵死了，就谈崩了。如果“道”没有问题，我们要做的是“躬自厚而薄责于人”，“严于律己，宽以待人”，对自己要求高一点，对别人要求低一点。
有时候，根本就不是“道不同”的问题，是双方的行为方式不同，从小的成长环境和经历不同，原生家庭不同所带来的行为方式上的差异，“求同存异”就很重要了，所以，不要动不动就说“道不同，不相为谋”，否则的话，我们跟谁都没办法长期合作下去了，即使是像婚姻这样的长期合作关系，不也理应如此吗？找准自己坚守的“道”。
在合作过程中，每个人实现目标的方式和手段不一样，在这个过程中可能有矛盾、有争执。只要我们的目标是一致的，都在为了达成这个目标而努力，他人合理的意见可以听取，不合理的意见可以一起讨论，也没必要因为某件事情反目。
然后，殊途同归。
坚守心中的原则和立场，容纳他人的不同之处，才更容易成事。
推荐读《认同》。
