《弘一大师传》 陈慧剑著 中国建设出版社 1991年
旧藏新读，不觉已近卅载。重温再思李叔同弘一大师生平，感动、敬佩无以言加。其生平“艺术、品格、智慧”婆娑多姿，却又笃定归一，如书序所言“一个自觉生命的完成。”
作者慧剑，乃台湾一位教师与居士。该书以实为据，完整地描绘了弘一大师超拔脱俗的一生，然不拘于此，亦有作者的“合理想象与思考”。出版后荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖，在两岸三地畅销数十万册。读者通过此书纵览弘一大师生平的同时，也从中感知了大师由“艺术王国”到“佛学圣殿”的心路历程。弘一大师“惜福、司劳、持戒、自尊”可为大众自我人生修养之参考。
得暇再寻大陆学者同题材书籍对照一读。
《三圣会谈》 诸桥辙次著 蔡驎 翟新译 中国广播电视出版社 1990年
1991年购，初读甚觉枯涩。时隔数十年重读，方有些许所悟所得。人生阅历使然？
作者在十余万字短短篇幅里，跨越时空将孔子、老子、佛子三圣邀聚于一堂，共话于庐山之巅，如今天“对话论坛”形式，一问一答，将三圣的人生经历、思想精髓等互作比较，铺陈开来。文字简明朴素，脉络清晰，是初步了解三种不同哲学思想、人生信仰的入门读本。作者虽为外国学者，如此准确理解、把握、阐释三位先圣的思想特征，殊为不易。摘录三圣部分锦句如下共享：
“不时，不食。”
“宠辱若惊，得之若惊，失之若惊。”
“观天地生万物之心。静后见万物，自然皆春意。”
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
“学者有四失：人之学或则失于多，或则失于寡，或则失于易，或则失于止。”
《哥伦比亚的倒影》 木心著 广西师范大学出版社 20１０年
每一篇每一段文字都满溢着才情与智慧，不能不让读者叹服其文字之绮美，知识之渊深广博，见识之透彻，态度之泠然。非为后天努力就能臻达之境界，天赋之说方可使然。
《巴珑》 木心著 广西师范大学出版社 20１３年
木心先生诗歌选集。“巴珑”者，乃西班牙马德里酒壶之一种也。此集收录木心先生长短诗凡几２００首，其诗作才气盎然，文气沛然，非凡夫所能也。其诗如其文，文辞华丽，情感节制，叙述畅达，智慧洞见密度频现。如书名，酒神之舞，狂而不乱，不过读者要耐得住性子被其“折磨”，“醉”中读，读中“醉”最佳。大抵也因此故，时有油滑之腻，所谓瑕不掩瑜，大师之范，高山仰止。
摘录：
“莫让生命带走我们绝妙的自己，生命把欢喜和上进的能力带走了，我们才两手空空，无辞以对。”
“说忧伤可真是，我怎好意思说忧伤，无非呵飘而不坠，哀而不怨，相弃而永毋相忘。”
“脆弱的心难免要有些合法的娱乐，要不是听说过爱情，多少人会知道爱情……”
“宗教与艺术终究有荤素之别，宗教是素的，艺术是荤的，宗教再华丽也是素，艺术再质朴也是荤的。”
“现代人个个生于浮华，卒于浮华。”
“其实早已没有上流社会，精英分子至多达到——罗曼蒂克残山剩水，硬做的潇洒总嫌平民气，此等人再翘楚自若，优越感是动物性的，和平年代中的乱世男女。”
