说说奥本海默与诺兰。
对于一个普通观众而言，《奥本海默》无疑是简单科普原子弹之父的传记片。在看这部电影之前，我曾经重温了朗•霍华德的《美丽心灵》。
奥本海默与约翰纳什两者有一个共同点，伟大到闪光的科学使命。遭遇质疑，嫉妒，背叛，略带有精神障碍的偏执与坚持。
在线性叙事中，诺兰掌握的历史素材更具备记录的冷静与客观，更多的规避了某种主观上对于奥本海默本身的肯定与否定。诺兰将历史客观的现实，与时代中的必然性作为背景，在二战结尾的高潮部分，以武器的灭世能力作为熄灭战争的根本力量，而奥本海默一步步走入曼哈顿计划本身，更是一种必然。
有些人生来就带着使命，奥本海默是原子弹之父，但并不是掌握战争命运的手。说他是美国的普罗米修斯，我觉得这是一种刻意被荒谬的比喻。原子弹是灭世之火，而普罗米修斯带来的是光明与希望。没有奥本海默的时代，只有时代中的奥本海默。即使没有他的存在，地球的其它角落迟早也要制造核弹。
诺兰在影片的节奏中，张弛有度的将一种无奈的紧绷感一步步拉紧却让人期待。在节奏中的剧情加速，让所有人物不断地被加入进行聚变，从一个无所适从的年轻科学家，将奥本海默演变成一个苍老的殉道者，人们狂热的崇拜他，推崇他，肯定他，让他登顶时代周刊的封面，聚变完成。也同时嫉妒他，恐惧他，质疑他，陷害他，否定他，裂变开始。这种节奏，十分物理。也是整部电影最具合理的魅力的所在。
人性，仍然是这部影片深深吸引我的所在。奥本海默是一个纯粹的科学家，但不是一个战争的狂热分子。他有他的忠诚，也有他的原则，他忏悔自己的双手沾满了鲜血。杜鲁门说了一句话：你以为日本人会记住谁造了原子弹？他们只会记住是谁投了，做出这个决定的人，是我。尽管，这些原则被政治运动利用为背叛与反面。政客们借助奥本海默的名誉把他推向神坛，然后反手再次让他成为恶魔如临地狱。
奥本海默知道吗？他一直知道。影片开始阶段，奥本海默在普林斯顿高等研究院湖边见到了爱因斯坦，在给爱因斯坦湖边捡帽子的时候，爱因斯坦叮嘱奥本海默的话则预示了他的未来：当他们（政客）折磨够你之后，就会颁奖给你，好像在原谅你的样子，但其实这些举动都只是为了他们自己。
奥本海默：“我们认为我们可能会引发连锁反应，从而毁了世界。”
其实阿尔伯特•爱因斯坦与罗伯特•奥本海默他们从未强调武器本身，这两个世界顶级的科学家，也是同样饱受摧残的犹太人，他们始终警惕的是人性。
原子弹成为现实后，
奥本海默告诉爱因斯坦：我相信我们做到了（毁灭世界）
在战火依旧紧绷的当今世界，我相信克里斯托弗诺兰绝不是为了票房而大费周章。战争本身让奥本海默成为万千受害者之一，如果我们还不能明了什么，结果也同样。
海明威在《永别了，武器！》里这样说：
世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。
