你听说过盛着水光的色彩么？
你听说过溢着香气的色彩么？
你听说过会讲故事的色彩么？
它们都是“美色”。
世界上一切色彩的魅力，就在这个词里。
富有生活气息的美色，是现实的具象反映，深巷醇酒，草长莺飞。
院里阳光的金黄——想到什么了？那是被母亲搬到院里晒得软软蓬蓬的棉花被，人扑上去，和温软的阳光抱个满怀。中午晒过，夜里入睡，如枕着晴日里的白云一样舒软。
故居阳台的瓷砖青——有老人牵着小小的孩子，在阳台的瓷砖上啪嗒啪嗒地走，走到阳台一端，老人用方言说一声：“前头没路倒转来。”引得孩子“咯咯”直笑，然后听话地转身，继续朝另一端行去。有几只麻雀，扑棱棱地飞来，安静地立在晒衣竿上。
香气四溢的咖啡色——选豆子、炒豆子、调水温、冲泡……香气从法压壶里咕噜咕噜往外溢，水汽氤氲着，一切都带点甜味。耳朵边还响起小银匙碰撞杯壁的声音，拉花散开，露出咖啡本来的颜色。舌尖未尝，却已似苦了。
我曾见过一盒日本铅笔的美色，每一种美色都有名字，顺着这些名字念起来，就有了朗诵诗的感觉：日本海的渔夜、彗星的传说、天女的羽衣、京都的屋根瓦、长谷寺的朝露、鹿鸣馆的舞踏会……
从植物到神话，从阳光到咖啡，从夜色到舞会，所有能够想象的美好事物，都凝聚在了美色的意象之中。或者说，这些生活里的美色串起来，就成了人类的情感逻辑。那是我们回溯时光的记忆归类法。
除了现实生活，还有从书里走出来的美色。未见其物，先赏其色。
鲁迅在寒冽清冷的底子上涂绘鲜明的色彩：“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有……但我眼前仿佛看见冬花开在雪野中……”雪的纯白晶莹与花的鲜艳夺目互相映衬，背景暗下去，景物亮起来。画面中央全是鲜妍的美色。
张爱玲撒下金粉，流光溢彩：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。那曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子……”这里头，赤金、银红和闪蓝——又是金，又是银，又如宝石般闪耀，此等美色，谁人不爱？
刘鹗大块地晕染：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵字僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。”这样的美色啊，简直美得不真实。
是赏美的功力，是笔尖的力度，是造境的精益求精，是入境的意乱神迷，让这么多美色从书里走出来，闭了眼，便见了这色，这景。
还有站得更高一些的古色古香的美色，从中国的传统里提炼出来。意境悠远，浮想联翩。
中国人常用青色，但青色到底是什么颜色呢？你去看山，山上都是植被，近处的山是绿色的，再远一点就开始泛蓝了。若在阴天，远处的山就成了一个深青色的、青黑色的剪影，那就叫做“远山如黛”。
南唐时碧绿色非常流行，因为南唐后主李煜喜欢这个颜色。妃子们觉得市面上的颜色不好，便自己染。有一个嫔妃染丝帛，放在外边过夜，被露水打湿。第二日李煜瞧了，觉得这样的碧绿色极好看，既是天上的水染的，就叫“天水碧”。这样一个颜色，赫然有了仙气，水天相接处一派碧色，渺远又灵动。
还有月白。“浩气清英，仙材卓荦”。女子站在竹林间，月光下，还有点儿微风，发梢微动，被衬得越发出尘。原以为月白色是像月光一般偏白的，还要带点儿黄，可它偏偏是透着蓝的美色。相比黄色，果真更衬月下仙子，让名字和颜色一起出尘。
中国的传统美色，是几千年来积累下来的中国人看待世界的一种表达方式，它不以逻辑为基础，而是直接送到你的心里，叫你想得出，看得见。
众生皆迷这样的“美色”。它们不仅点亮你的眼，还撩拨你的心；不仅折射美景，还讲述旧事。美色像一幅又一幅的画，或奇崛，或淡雅，或明丽，赏着赏着，就揉进了心湖里。
