《人民的名义》最后领导找吴老师谈完话，对吴老师来讲，这也算是一个仪式性的结束吧，在她高傲又挣扎的人生中算作一个里程碑，她说人生如戏，在这场漫长的舞台剧里，她终于不用演的那么真，活的那么累了。终于不用在世人面前用内心的苦楚挤兑那无奈的笑容了。卸了妆的人生突然轻盈起来。

      侯亮平无法理解老师的这种选择和隐忍，那么一个优秀的骄傲的大学教授如何能接受这种近似侮辱的伤害。老师答疑解惑：存在的即是合理的。他们各取所需，她不愿意被人笑话，她需要利用他的身份和地位带给她的荣耀和便利。他需要她的隐忍来掩盖自己的荒唐，他们都是高智商的学者，然而他们最终都是聪明反被聪明误。

“

 北京大学钱学理教授曾经写过一本书《大学里绝对精致的利己主义》。

       所谓“绝对”，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓“精致”指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。

       这样的绝对的，精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求，目标。这些人自以为很聪明，却恰恰“聪明反被聪明误”。

”

   两位老师把这个定义阐释的惟妙惟肖。

   吴老师终于也从高高在上的人前显贵，变得与梁老师殊途同归。人性变得好尴尬。

     有人说，中国男人都有一个救风尘的英雄梦。

    祁同伟如此，高育良亦如此。当他们一无所有的时候，他们需要一个阶梯，需要一个女强人来做自己的后盾。而一旦功成名就之后，他们希望被仰望被崇拜。

     所以，祁同伟依附于梁家，乘着梁露这股风一路破大浪，得到了荣耀与鲜花，尽管不能说高育良依附于吴老师，却也是因为吴老师的关系被推上了从政之路，实现了欲望的膨胀。当他们享受这种权力带来的快感的同时，他们对于曾经的阶梯和后盾有一种病态扭曲的心理。他们只有在大高小高面前才能显出自己的能力和不凡。高小凤会以能够认识高育良这样的人而感到不可思议，觉得是上天馈赠的礼物，她对他的崇拜使他得到了无尽的满足。然而，吴老师会吗？

      还记得《蜗居》吗？海藻天真的以为宋思明就是神，无所不能，所以她依赖他甚至崇拜他。宋思明在海藻身上得到的这种满足感，是妻子给予不了的。

所以，她们的婚姻真的是输给了救风尘的英雄梦吗？

有人说，女人一定要经济独立，才能在婚姻中利于不败之地。

有人说，女人不能太过于强势，如果你的锋芒盖过了男人，阴盛阳衰，婚姻不稳。

有人说，女人是水做的，温柔体贴是本职，在外无论怎样叱咤风云，在家一定要上得厅堂下得厨房，小鸟依依，才能永不凋谢。

有人说，女人就应该贤惠宽容，能够相夫教子。丈夫是天孩子是地公婆是风雨。

      记得多年前与一位男同学聊天，他是典型的西北汉子，他就是这样一种理论，家务活就应该女人做，洗衣调煤做饭刷锅样样得会，男人是用来修灯泡修下水道搬煤球扛面粉的。我反驳他，家务活天天有，你家日日修灯泡搬煤球扛面粉吗？你不用每天都吃喝拉撒穿衣戴帽吗？如果你们做的我们都能做，要你们有何用？！

     所以我想说，女人也是人，为何加个女字就要贴这么多标签，定这么多规矩。

     女人要经济独立不是为了维持一段婚姻，女人的温柔也不是为了取悦谁，谁说只有大丈夫能屈能伸，女人同样能坚强能细腻，女人上得厅堂下得厨房是自己的生存之道与婚姻又有什么必然联系。

     婚姻，撇开情感，理性地来看，说到底就是一段关系，或者说是在寻找合伙人，各有所长，有合作的意愿，合作的时长取决于在这过程中双方所能获得的效用的多少。

     那些最初的怦然心动也好，那些山盟海誓海枯石烂也罢终究逃不出边际效益递减的魔掌，这就是为什么会有七年之痒，为什么爱情终将平淡为亲情。

     所以，既然是一种关系，也就没有谁会离不开谁，中国最不缺的就是人，以及由人编织的各种关系。正如马伊琍所说，我可以惯着你，也可以换了你。所以也就不存在在这种关系中谁成功谁失败，无非是一种合作关系的破裂，这种合作关系一旦刑满释放一拍即散就好啦。结束一段婚姻至于闹的满城风雨嘛，那些在婚姻中受伤到无法自拔一蹶不振的人，我想她应该是想要的太多，想付出的太少。

      所以对女人来讲，不依附于这种关系，保持思想独立经济独立人格独立，在这种合作关系破裂时有个漂亮的转身。不抱怨、不懊悔、不自欺欺人，也不妄自菲薄。