《红楼梦》札记（二）

独化

“贾珍贾蓉等素有聚麀之诮”（《红楼梦》64回），庭院深深深几许？

三猜《红楼梦》：一、贾珠或许死于贾政乱杖之下。贾政犯死手打贾宝玉，贾母泼出命去救，王夫人放下身段去求，整个贾府集体慌了神，足见曾经已有悲剧发生过，害怕悲剧再现！二、贾宝玉的大名或许叫“贾玑”。依据是荣禧堂的堂联——座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。三、薛宝钗的大名或许叫“薛虺”。蟠虺纹是青铜器纹饰之一。

贾母王熙凤主张“木石姻缘”？王夫人贾元春主张“金玉良缘”？

处理秦可卿丧事彰显了王熙风的办事能力；处理贾敬丧事彰显的是尤氏的办事能力。

（《红楼梦》第78回）晴雯被逐出大观园，身边没有一个亲人，临死前“直着脖子叫了一夜娘”。“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”？

晴雯之死，“神仙打架，百姓遭殃”？是以贾母为首的家族势力与以王夫人为首的家族势力相互绞杀的产物。在温情脉脉亲情面纱掩盖下的贾府杀机四伏。

底层挣扎，顶层设计，中层操控。贾母在说说笑笑中却“为之计深远”地进行着一系列顶层设计。那些底层的丫头们人人都在尽力挣扎。王夫人在不动声色中操控着贾府的一切。

贾府从簪缨之家转型成书香门第，贾敏嫁与林如海，贾政处治贾珠、贾宝玉，都是转型的标志。贾母将爱女许给林家，贾政严厉处治二子，均可看出转型是贾府主旋律。

贾赦的贪婪，贾珍的混账，贾瑞的淫欲，贾蓉的下流等等无不显示武人之后的粗俗、粗鄙。贾府文化大革命尚需时日也。

钗黛之争决不是两个小女子之间故事。尽管曹雪芹描写的几乎全部是一些小儿女之间的故事。

二十年前读《红楼梦》似只读出了爱情。二十年后读《红楼梦》似读到了一系列问题，诸如：原生家庭，家族文化，家庭背景，……

钗黛之争，情与理之争。贾宝玉正是情与理之间一钟摆耳。

顶层设计失效，底层挣扎失败，任由中层操控。于是，搜捡大观园，晴雯之死，调包计，……

王夫人一言不发，通体散发着权力的寒冷的光芒。

贾蓉，宁国府一件漂亮外衣。这件外衣掩盖着宁国府多少肮脏与丑恶？

贾蓉，假荷花？

《水浒》林冲背后有一个“杀人工作小组”（高俅设计，陆谦落实）；《红楼梦》林黛玉身后也隐藏着一个“换人工作小组”，只不过设计者是一个群体，落实者也是一个群体。

林黛玉究竟有没有病？这是一个“黑洞”！在乌鸦的世界里天鹅也有罪？

贾母是贾府的改革派，贾赦是贾府的保守派。

花袭人，究是钗副，竟是黛影？

袭人的名字来自宋人黄庭坚的诗句“花气薰人欲破禅 ，心情其实过中年 ，春来诗思何所似 ？八节滩头上水船。”花朵开放时香气薰人，彷佛平日修行禅定的功夫都被破除了。过了中年竟然还有这样为花感动的心情，到了春天有写诗的念头，却又像逆水的滩头，船要上行何其艰难！面对钗黛合一体的花袭人曹雪芹的心情是繁杂的，和面对花气袭人的黄庭坚相仿佛？

《红楼梦》成功学：高人设计，贵人相助，自我奋斗。例如：薛宝钗的成功就来自于王夫人的顶层设计，王熙凤的中层操控，以及薛宝钗本人不遗余力的扎挣。而林黛玉的失败恰恰是贾母顶层设计的失效，王熙凤中层操控的转变，自然也离不了林黛玉个人的南辕北辙的挣扎。

贾母的顶层设计：贾政坐镇荣国府，贾敏远嫁林如海，黛玉成为宝二奶奶，……

贾赦非无才，观其修大观园即知。只是此人之无德行、无底线也到了无以复加的地步。孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”。一针见血！

贾府老爷少爷们——文字辈：昏聩、昏庸。贾敬、贾赦、贾政之流，无一不昏聩，无一不昏庸；玉字辈：荒唐、荒诞。贾珍、贾琏、贾瑞之类，哪个不荒唐，哪个不荒诞？草字辈：更加昏聩、昏庸。更加荒唐、荒诞。登峰造极者：贾蓉。“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”（冷子兴）

以鸟喻人（贾氏文字辈）——贾敬：鸵鸟；贾赦：鸨鸟；贾政：呆鸟。

贾元春的丫鬟名为抱琴，是否暗示贾元春死于二王之争？

贾迎春的绰号：二木头。

贾惜春，豆蔻年华“不听菱歌听佛经”却是为何？

《红楼梦》是一部数个小儿女血泪史？

贾政一劝贾珍不要给秦可卿殓用樯木棺材 ，二劝贾赦不要将迎春嫁给孙绍祖 。从贾政“二劝”可以看出贾政也是“世事洞明”“人情练达”。只是贾珍不听他的，贾赦更不听他的。贾政在贾府也是几许尴尬，几许无奈。

贾赦——三坏男人。贾母的坏儿子（欲娶贾母须臾不可离之婢鸳鸯）；贾迎春的坏父亲（将女嫁予“中山狼”孙绍祖，迎春后被凌辱而死）；贾政的坏兄长（贾政奖宝玉，贾赦偏赏贾环）。

贾母是董事长，王熙凤是总经理？王夫人是什么？

小说一般写法：先因后果。《红楼梦》写法：先果后因。

人生算不尽！王熙凤“机关算尽”也没有算出巧儿的命运！

王夫人和《孔雀东南飞》中的焦母相仿佛？甚至，堪比陆游之母？

清虚观里有一场暗战？

“金钏案”“晴雯案”这两桩命案都和王夫人脱不了干系？

从《葬花吟》看黛玉个人奋斗之失败：“明年桃李能再发，明年闺中知有谁”，对“明年”都不期待？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，到明年已经是“人去梁空巢也倾”？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，贾府生态如此恶劣？“天尽头，何处有香丘？”，香丘只能是在天尽头？“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，生活不可能“朝饮木兰”“夕餐秋菊”。“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，人未老，心已死！

《红楼梦》第十回贾敬要求贾珍抄写阴骘文：“你们必定说是我的生日，要叫我去受众人的头，你莫如把我从前注的‘阴骘文’，给我好好的叫人写出来刻了。”却是为何？

欲撰一文——贾府：暴力与性

贾敬是个谜。

能给贾府做“顶层设计”者有三人：一曰贾母，二曰王夫人，三曰贾敬。奈何“（贾敬）只在都中城外和道士们胡羼”，管理断层，设计缺失。“箕裘颓堕皆从敬”的批评不无道理。

有人猜测黛玉大名林珊，因其父名林如海，因此，黛玉即“海的女儿”，故黛玉应名珊，盖珊瑚者，产自大海者也，海中珍宝者也。这个推测是好的，美的。自然，一定不是真的。

秦可卿亦能进行“顶层设计”？

贾母之努力的全部无非率领宗族走出丛林法则耳。

面对道德沦丧人伦尽失的贾珍贾蓉父子，中秋夤夜从贾氏宗祠传出一声浩叹：“忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来。只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内格扇开阖之声。只觉得阴气森森，比先更觉凉飒起来；月色惨淡，也不似先明朗。”

焦大一骂，直接骂死了秦可卿。为何却唤不醒宁国府玉字辈草字辈？

贾宝玉者假宝玉也。

《西江月》二词不独批宝玉一人。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

自我奋斗=：德商（MQ）+智商（IQ）+灵商（SQ）+情商（EQ）+心商（MQ）+志商（WQ）+健商（HQ）+逆商（AQ）+胆商（DQ）+财商（FQ）=十商

所谓灵商（Spiritual Intelligence Quotient，简写成SQ），它是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力，阿基米德从洗澡中获得灵感最终发现了浮力定律，牛顿从掉下的苹果中得到启发发现了万有引力定律，“花谢花飞飞满天”，杜甫落笔写下“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”，李煜展纸写出“林花谢了春红，太匆匆”，秦观吟咏而成“春去也，飞红万点愁如海。”。林黛玉巾帼不让须眉，洋洋洒洒一篇《葬花吟》横空出世。

“一家子一个人最怕老婆的 这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友．死活拉到家里去吃酒 不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打．说：‘你这样轻狂!’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子．所以今日有些作酸呢 ”贾政在稠人广众之中讲此笑话是何用意呢？

“神彩飘逸，秀色夺人”；“人物委琐，举止荒疏”。前者是贾政眼中的宝玉，后者是贾政眼中的贾环。

“赦老纯乎官派气，政老纯乎书腐气，珍儿纯乎财主气，琏儿纯乎荡子气，蓉儿纯乎油头气，宝玉纯乎儍子气，环儿纯乎村俗气，……”（清•姚燮《读红楼梦纲领》）

贾蘭自身有清澈的天赋，加之后天优良的母教，终成贾府一“佳子弟”“贤子弟”。稻香村，成为历代贾氏祖灵眷顾的所在。

娶到薛宝钗，贾府终于彻底完成贾史王薛四大家族联姻工作。贾母是史家人，王夫人、王熙凤都是王家人，薛宝钗自是薛家人。

薛府富，贾府贵，合起来正是富贵二字。

贾宝玉爱情悲剧原因的分析触目皆是。贾政婚姻悲剧原因，吾人以为有三：1.珠玉二子的原因；2.政夫妇二人的原因；3.贾王二府的原因。

娇杏的成与败是贾元春成与败的具体而微？

晴雯走向死亡，赖家再续辉煌，迎春逆来顺受，探春又红又香，小红飞黄腾达，……

“十里（势利）街”“仁青（人情）巷”“贾化（假话）”“湖州（胡诌）”“封肃（风俗）”“英莲（应怜）”“霍启（祸起）”“娇杏（侥幸）”，在这一堆假语村言中，隐藏着甄士隐（真事隐）一家一段小荣枯也。

无父无母：林黛玉、史湘云、妙玉、平儿、晴雯；有母无父：薛宝钗；有父无母：贾迎春，贾惜春。

晴为黛影？袭为钗副？其实，黛玉“重像”式人物是香菱。她们既是俩“天生苦人儿”，也是俩标准的“诗疯子”。

《红楼梦》中四大行为艺术：黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧，晴雯撕扇。

“你有玉，人家就有金来配你”“人家有冷香，你就没有暖香去配？”，恋爱中人语耳。

《西游记》第三十一回讲了一个“上界的奎星”与“侍香的玉女”的故事。其实，《红楼梦》中的“木石前盟”与此相仿佛。只是，浪漫主义的《西游记》的叙述更现实主义，而现实主义的《红楼梦》的描写更浪漫主义。

“神瑛侍者”“绛珠仙草”的故事美丽、凄凉而虚假；“奎木狼”“侍香女”的故事丑恶、冷酷而真实。

余英时先生说《红楼梦》中有两个世界，其实，《红楼梦》也是一个罗刹海市。

贾赦，十恶不赦之徒也！

香菱，“万艳同悲”第一人？

薛宝钗之“薛”同“雪”。白，冷，易融化。白者，容颜也；冷者，性格也；易融化者，命运也。

林冲府上丫鬟名叫“锦儿”，薛宝钗身边丫鬟名叫“莺儿”，均有所指？林冲府上丫鬟名叫锦儿是否借指林冲前半生锦衣玉食？薛宝钗身边丫鬟名叫莺儿是否借指薛宝钗后半生只能是在思念中度过？

“贾芸看时，只见院（怡红院）内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。”（《红楼梦》第二十六回）宝玉院中不仅有芭蕉、海棠，尚有松树、仙鹤。

（稻香村）“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。”李纨的内心并非完全是槁木死灰。

“顺着山脚，刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前，栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”白雪红梅，喻指妙玉人生一边是青灯古佛、木鱼经卷，一边却一样是青春少女，美好年华。

“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”（《诗经·国风·卫风·竹竿》）此诗契合黛玉之身世（“远兄弟父母”）、行为“巧笑之瑳，佩玉之傩”）情绪（“驾言出游，以写我忧”以及形象（“籊籊竹竿”）也。

持明仓央嘉措诗云“世间安得两全法，不负如来不负卿。”，妙玉的悲剧昭示：世间并无两全法，既负如来又负卿。

香菱之悲剧恰在“莲”“菱”二者转换之间耳。神仙富贵的莲花顷刻间变化成了百姓日用的菱角，天上人间之剧变恰如其名：真应怜（甄英莲）。作者曹雪芹在讲述这个故事时运用了“上帝视角”，保持了“零度情感”。达到了“作者不哭读者哭”的效果。

可以草一文：《天上人间》。讲一讲香菱这个“万艳同悲”第一人。

“细想香菱之为人也，根基不让迎探；容貌不让凤秦；端雅不让纨钗；风流不让湘黛；贤惠不让袭平；所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。”（脂砚斋语）雪芹泼墨，脂砚费辞，莫非曹家亲戚邻人中有一香菱之原型？

如果说王进是《水浒》中第一人，所喻示者：劣币驱逐良币。那么，香菱则为《红楼》第一人，所喻示者：千红一窟，万艳同杯。

从四大名著中读到几个被命运暴击的人：香菱、史进、沙僧、马超。数人均有华丽的身世，或为小公主，或为少庄主，或为天仙，或为小王子。但是，数人均被掷到生活的搅拌机中像沙子石子水泥似的搅拌，最后或被蹂躏而死，或惨死，或受尽折磨，或郁郁而终。却是为何？我想到了金庸小说中的两个人物形象“林平之”“游坦之”，从名字中可以看出其父母寄希望于平和坦，但是，命运却赐给二人刀和剑。

可写四大名著系列小说：《少女泪》《少年血》《修行苦》《中年殇》。

林冲束手待毙之时，跳出一个胖大和尚；卢俊义束手待毙之时，却有一双短箭射向刽子手。贾府“树倒猢狲散”之时，熙熙攘攘人群之中却有一个疯疯癫癫的疯婆子一伸援手。施、曹二作者似乎在说：大丈夫将命交给天？

“宝玉赠帕”“黛玉题帕”，从此二人“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

据汪曾祺（江苏高邮人）讲，培植荷花最好的肥料是马粪，将荷花种植在马粪池中是荷花之宿命？香菱配薛蟠，扈三娘许矮脚虎，非关曹雪芹，非关施耐庵，是命运“偶尔露峥嵘”？

“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。”（贾宝玉《紫菱洲歌》）迎春出嫁孙绍祖，宝玉到迎春居所紫菱洲徘徊瞻顾，情不自禁，乃信口吟成一诗《紫菱洲歌》（见于《红楼梦》第七十九回）。元、迎、探、惜各有所长，元春善抚琴，探春好书法，惜春爱绘画，迎春喜欢手谈。而今，迎春远嫁，再也听不到了那漫长的夏日里闲敲棋子的声音，如今留下来的只有落满了点点燕泥的棋枰。“诗人或则就是自然，或则寻求自然。在前一种情况下，他是—个素朴的诗人，在后一种情况下，他是—个感伤的诗人。”（席勒《论素朴的诗和感伤的诗》蒋孔阳译 伍蠡甫校），曹雪芹是一个感伤的诗人，《红楼梦》是一首感伤的诗。是马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》，是玛格丽特·米切尔《飘》。《红楼梦》的文字完全是一种追悼的、凭吊的、哀伤的文字。所谓“伤心人语也”。

“（尤二姐）想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，也不知多重，恨命含泪便吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。”（《红楼梦》六十九回），“Vulnerable, thy name is woman!”。（《Hamlet》）

王夫人为何对李纨是那样冷淡？对贾蘭是那样那样冷漠？有人说不让李纨染指王家女人把持的贾府后院，防范李纨分王家女人权力一杯羹。此说有些道理。但是，王夫人对待李纨贾蘭母子的冷似有更深刻的原因，这恐怕就要从贾珠说起，贾珠的悲剧导致王夫人将最深层次的根源寻找到李纨这里了，贾蘭不过是“城门失火，殃及池鱼”罢了。在这个问题上，王夫人的冷是心理的，也是生理的。

黛玉教香菱写诗，教以王、杜、应， 谢、 阮、 庾、 鲍等人，并未提及苏轼。其实，香菱之命运和一首苏词相暗合。这首苏词即苏轼《水龙吟》——似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。  不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

《香菱咏月·其三》：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。”首联上句“精华欲掩料应难”，一种信心，一种自信，落难的帝王也是帝王，太空云翳终当散，照彻宇宙还是月。首联下句“影自娟娟魄自寒”却是现实，也是身世，在修美的外形下深藏一颗多么凄苦的心！

贾政的小妾周姨娘也是空担了一个妾的虚名？和贾琏的小妾平儿一样一样的？王熙凤和王夫人辖制夫君提防媵妾的心理手段也一样一样的？

今天（一个普通的日子），一个昔日的学生（和林书豪同名，姓氏不同）来交流古诗词。我讲了一下香菱的身世、境遇以及两句咏月诗“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”，书豪同学感动了，我也感动了。

“向命要诗”（沈浩波语）！“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”是香菱审视自身命运之结果，是其命运之portrait.

……