你听到的，看到的，都是一个局。

        这个世界由两套秩序组成，第一套规则：公平、正义、道德、礼节。第二套规则：隐藏在背后的利益斗争。

        第一套规则的道德是表象，第二套规则的利益是实相。我们从小到大接触的知识，大多都是第一套的表面规则。而人们无时无刻不在心里打的算盘，就是第二套利益规则。

      高手都是以第一套规则作为手段，为的是达成第二套规则的目的。

        几乎人人都会披上一层光鲜的道德外衣，然后千方百计的给自己谋取利益。道德规则，人人都放在嘴上；利益规则，人人都记在心里。所以千万不要被第一套规则迷惑，而要用第二套规则去看清事物。

       比如，我们不能看一个人说的什么，而要看一个人做的什么。第一套规则是一个幌子，你不能把它当成安身立命，功成名就的方法。要想看透每个人的行为，一定要结合第二套规则进行分析，这就是利益分析法。

       利益才是主导人类运转的逻辑，利益分析法永远都不会失效。

       举个例子，这是一件发生在我身边的事情∶有一次我跟朋友去云南玩+，由于我们行李较多且对本地不够熟悉+，+所以在酒店大堂，朋友悄悄的塞给了那个帮他拿行李的服务员50小费。然后接下来的这几天里，那个服务员对我们倍献殷勤，什么旅游路线啊、行李啊，都安排的妥妥的。          事后他跟他儿子是这样说的∶

       如果你想得到一个人的帮助，你首先一定要明白我先能给你提供什么 陌生人之间除了利益，不会产生其它关系，金钱就是最好的表达。50块不算多，但是比你说一些好听的话或者故作热情的讨好要实用多了，这就叫利益分析法。

         每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，你的每一个言行，损害了谁的利益 ，增加了谁的利益？增加利益的人就是你的朋友，损失利益的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。没有永恒的朋友，只有永恒的利益，利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。

         同样，在一个公司里， 每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益 伤害了谁的利益 符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。然而两个阵营，一定都会举着第一套规则的道德大旗，去争取第二套规则的利益目的。  

        大家要记住，干万不能用第一套规则的道理，来要挟大家完成第二套规则的事情。

       我经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们都有很确的目的，知道自己想要什么，他们却不曾想过，自己能给别人带来什么。在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。你的好处是不是别人需要的，你的好处是不是唯一的， 如果第二套规则的利益不成立，那么就永远只能建立第一套规则道义的关系，对方也只是一种虚情假意的应付。

        世界无论怎么发展 ，人的利己心不会变，利益才是推导人们行为的最重要逻辑。

         但是有一点很重要∶用第二套规则推理出来目的之后，要迅速用第一套规则包装起来。要穿上第一套道德的外衣，干万不要赤裸裸的谈利益，因为第二套规则是不可说的，而第一套规则存在的价值，恰恰就是能帮你更好的伪装起你的真实目的，但维系世界运转的真相是第二套规则，第一套规则可能更像两个人之间的一种客套。

         就像有时候我们跟人聊天∶明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家彼此都心知肚明，但仍然正儿八经的说客套话，这就形成了第一套规则。

        人类无论怎么发展都需要奉第—套规则为上，尊第一套规则为正统，这才能使人不至于看起来那么现实，即便真相比现实更现实…因为美好、希望和正能量，才能更好的推动进步。所以儒家思想主导了社会几千年，并被裱进框里，大书特书，我们时刻要朗读、宣讲，要大声喊出来。

       和孔子差不多同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才，但他为什么不能像孔子—样得到世人的传颂呢

       因为他的那套理论讲的是第二套规则，只适合默默使用，不适合标榜出来。有句话叫∶真正的成熟是看透而不说透，指的就是第二套规则，它只可被用，但千万不要去说，一说就是错，这就是为什么很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。

      有时大众要的未必是真话，而是一种理想化的满足，或者说是一种情怀的寄托，虽然这种理想化的情怀是那么的不切实际，这个世界说真话的人往往看起来像个小人，很多小人却把自己伪装的像个君子，所以成长就是擦亮眼睛的过程….