【每日论语34】为政篇第十八则

弘丹参考的是傅佩荣老师的《人能弘道-傅佩荣谈论语》,绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》,由弘丹整理。

小编会每天推送一则论语,与大家一起学习《论语》。欢迎大家关注,并一起学习《论语》。大家如果对每日的论语学习有任何感悟,可以留言讨论。


今天学习《论语》为政篇第十八则。

1、原文

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

2、傅佩荣原文

子张请教怎样获得官职与俸禄。孔子说:“多听各种言论,有疑惑的放在一边,然后谨慎去说自己有信心的,这样就会减少别人的责怪;多看各种行为,有不妥的放在一边,然后谨慎去做自己有把握的,这样就能减少自己的后悔。说话很少被责怪,做事很少会后悔,官职与俸禄自然不是问题。”

子张即颛孙师,字子张,陈国人,小孔子四十八岁。子张年纪小,但是志气高,别的同学都不太喜欢他,觉得他太嚣张。

“干禄”指从政做官,得到俸禄。这是古代读书人的主要出路,目的包括追求功成名就与造福百姓。

傅佩荣:服务社会,实现自我价值

本章中的子张,遭到后代许多人的批评,认为他书没读几天就请教怎样获得官职与俸禄。事实上,孔子教学生的目的,就是要他们成为人才,进而做官,实现人生理想。有了特定的才干,就可以替百姓服务。而服务牵涉到与别人之间适当关系的实现,亦即善。否则,努力读书只为了做官赚钱,显然有违孔子的初衷。通过服务社会现实自我价值,这才是孔子的构想。

“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,当今官场上的政治人物,做到者几稀矣,通常是做不到就耍赖,死不认错,以招致来很多怨恨及后悔。

孔子强调的重点,显然在修身,修身而有官位者,自然会勤政爱民。从政者应该熟记本章中孔子说的这段话。

3、绿窗幽梦学习心得

子张学习如何求取禄位。孔子说:“多听,对自己有疑惑的地方加以保留,对自己有把握的东西,在说的时候也要谨慎,这样就很少有过失。多看,对觉得危险的境地加以保留,对有把握的情形也要在行动时小心,这样就很少会有后悔。言语少过失,行为少后悔,功名禄位自然会随之而来。”

其实子张请教功名禄位,夫子应该是心中不大赞成这样的急切的。“君子务本”,在夫子看来,只要做好了根本的东西,其他的外物自然会来。所以夫子点拨子张也是指出了一个更高的标准,而不是以功名利禄为最终目标。打个比方,如果功名利禄只需要一个人具备B这个层级的一些要素和特点,夫子是要求要奔着比B更高的A境界努力,一旦达到了A,B所能拥有的自然不在话下。但儒家追求的东西,绝不是功名利禄,“一箪食,一瓢饮”,亦可把握到大道之乐。

4、弘丹学习心得

这段话对在职场人士也有一定的借鉴意义。

首先,最重要的是孔子强调的修身,先把自己做好,做好自己的修行,官职与俸禄自然不是问题。对我我们职场人士,就是要先做好自己,关注自己的成长和修炼,而不是过度关注外界的环境。

第二,慎言慎行,我觉得应该辩证来看。我们确实应该谨慎地去说自己有信心的,谨慎得去做自己有把握得。但是,对于有疑惑的,我们也应该多向同事或者上司请教,而不是放在一边随它去了。

此外,对于现代的社会,企业也越来越强调创新精神,谨慎行事当然不会犯错,但是,对于现代的社会,更加难能可贵的是试错,如果不去行动,不去试错,很可能就会失去宝贵的机会。孔子的年代还是农耕社会,不会有那么多的机会。现在的社会,太谨慎,太害怕犯错误,也会失去很多机遇。所以,要辩证得学习这段话。

5、都市隐居人 对《论语》为政篇第十八则的理解

子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

这段话,是孔老师在教他的学生子张做官的技巧。孔老师讲的这些做官的要点听起来很像是捣糨糊。简单概括就两个重点:少招人厌,少犯错,这就是做官的技巧。

但是这段话要是联系前面的“君子不器”和“知之为知之,不知为不知”深入来看呢?

做官的技巧就是要做一个“不器”的君子,所以要“多闻阙疑,慎言其余。”这一方面是为了给下属充分展示自己的机会,自己多听多看,少发表意见,要知道领导一旦发表了意见,表明了自己的倾向,下属往往就不能自由思考,需要尊重领导的意见了。这样一来,和领导意见不一致的人就会闭嘴,你就只能发现有执行力的人才,而不能发现有新想法的人才,也不容易从下属那里得到新的思路。觉得别人有没说全面的,说话以前也要谨慎,先了解一下别人为什么不说,是否有什么隐情和顾虑?这样就可以避免说不该说的、刺激人的话,保证团队的和谐。

“多见阙殆,慎行其余。”觉得别人没有做好,让你感觉有缺陷的,除了非常紧急的才去弥补一下以外,否则尽量少插手别人的工作,因为没有经过长期实践的检验,你怎么知道你的办法更好更有效率?或者你的办法虽然有效率,但是和其他人的工作习惯不合拍,也许会打乱别人的工作节奏,影响工作质量呢?所以“多见阙殆,慎行其余。”就可以避免不必要的失误,让工作顺畅。

能够保证团队和谐,工作顺畅,自然算是好干部。

用现代管理理论解释就是,孔子让弟子做官时要注意,理论上的最优方案往往不可实行,要找到可实行的次优方案。

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