中国虽然有十多亿人口，可有几个是整个的人？先生说，要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。陶行知眼中的不是整个的人有五种：
一、残废的——他的身体有了缺欠，他当然不算完整的人。
二、依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。
三、为他人当作工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。
四、被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表者。
五、一身兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果只是拿钱不做事。
在他看来，这些人都不是整个的人。除开残疾人不谈，我们是否能摒弃以上四点，成为一个完整的人呢？陶行知先生认为的完整的人有基本的三个要素:
一、要有健康的身体
二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。
三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人自然可以得到社会的报酬。
记得大学时，我的老师跟我说过这样一句话，女孩子一定要好好爱惜自己。首先要有一个好身体，将来一定要经济独立，只有经济独立了，人格才能独立。这句话，我一直记忆至今，也一直并将终身践行。
滴自己的汗；吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。这是陶行知先生的白话诗。先生用这首小诗来说明做人要有独立的职业。
一个依附于他人的人，又怎么能是整个的人呢？当我们有了自己的一份工作后，我们便能经济独立。不做花瓶，亦不做啃老族。在这之后就是要做到精神独立。我将之理解为要有自己的精神境界。有自己的思想，不管在怎样的思想潮流中，我们都能坚信并一直做自己认为对的事情。要做到这一点很难，即便我们不能随心所欲的说“错误的”真话，但至少我们可以保持本心，不说“正确的”假话。
随着社会的进步，他人买卖的人随着社会的进步越来越少，一身兼管数事的情况亦不多见，可是依附于他人的还大有人在。比如啃老一族，早已被社会所熟悉甚至接受。男女关系中，依附于另一半的比比皆是。面对这样的社会现状，那我们教师又能做些什么呢？
那就回到我们的学校里，看这一个个小皇帝和小公主被宠上了天。我们老师此刻若是不去教育，不敢教育，那上述不好的现象不就会层出不穷吗？
我们不能披着素质教育的外衣行应试教育之实。更不能做知识的传声筒，我们要正确面对教育的意义，把学生培养成完整的人，有思想有血肉的人。正如吴非先生所说:“我在教学中强调独立思考，如果我的学生不敢自由思想，那很可能是我的教学失职。学生的思想活动发生在学校，发生在课堂，他的生活态度和世界观的形成，教师的教学会起重要作用。”教师的责任“任重而道远”，这绝非是一句口号或者一句空话。而是要我们认真思考和实践的问题。
