我们可以靠自然的生活得到“物理世界”，也即密度世界；我们可以靠与人类的生活得到“心理世界”，也即情感世界；我们可以靠与精神本质的生活得到“思维”世界，也就是效用世界。
实际上人类只有通过牺牲牲畜，将万物变为自己的家宅，才能拥有宇宙；只有将本质变为对永恒的描绘，将与其共处变为某种揭示，才能拥有爱欲；只有以作品和精神领域的贡献说出那个秘密，才有逻各斯。
形象那充满渴望的沉默，人类那充满爱意的语言还有造物那提供知识的缄默，这些都是通往词汇在场性的大门。
孤独也可以按照它们的用途分为两种。如果这种孤独是净化的场所，那么它对于那些还没有走向至圣者紧密联连的人也是不可或缺的，在面临考验、在不可避免的失败和上升的保证之间的人们都是不可或缺的：我们被创造出来就是为了这个。
如果孤独是分裂的堡垒，人们在其中与自己对话，不是为了检验并掌控期待中的来客，而是独自享受自己灵魂的人格：这就是精神向着狡黠的真正堕落。
