单位门口向东大约三十米远，就是县民政局所在地。自从来到新单位和民政局做了邻居，喜气洋洋成双结对地出入民政局的年轻伴侣没有见过多少，倒是经常见到一些怒目而视的男女，听到一些不堪入耳的辱骂声，男声低沉中透着无奈，女声高亢中透着愤怒，真是“夫呼一何苦，妇啼一何怒”，想必当初的海誓山盟早已抛到爪哇国去了。
《增广贤文》中说：百世修来同船渡，千世修来共枕眠。男女能够结为夫妻，是一场来之不易的姻缘，当彼此之间再无感觉，由亲密爱人变成了怒目仇人时，婚姻的破裂已是不可避免。但好在现代社会的进步与发展，给了缘分已尽的男女们逃脱相互伤害的空间，大不了一拍两散，大路朝天各走一边，各自追寻自己幸福的新天地。
作家张贤亮有一部小说，名字叫做《男人的一半是女人》，就小说名字的字面意思理解，女人之于男人，是生命的另一半，而从杜十娘与秦香莲的不幸遭遇来看，世间常见痴情女，古今皆有负心汉。所以，男人之于女人，很有可能是生命的全部，爱有多深，伤有多重，以至于莎士比亚发出感叹：弱者，你的名字是女人！
在封建社会，如果男女之间的感情与婚姻出了问题，极少能像现代社会的男女，潇洒地“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。特别是女性，往往处于被动地位，嫁对了，夫唱妇随，琴瑟和鸣，一生幸福。倘若遇人不淑，没文化的只能哭天抹泪忍辱偷生；有文化的变成深闺怨妇，独坐庭院哀叹“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。而男人们只需要一纸休书，就可摆脱婚姻的羁绊，焕发人生的第二春；对于女人而言，则成了灭顶之灾，因为已经嫁人生子的女人，丈夫占据了她的整个世界，荣与辱，喜与悲，甚至生或死，爱与恨全由男人操纵。如果这位不幸的女子是位才女，不只会流泪，还会给我们留下一首首无限伤感的诗词佳作。
宋朝有名的女词人，除了众所周知的李清照之外，还有一位兰心蕙质能诗善文的奇女子——魏玩。由于曾经被皇帝封为“鲁国夫人”，所以后世人们通常称她为魏夫人，一代理学大家朱熹曾评价她说：“本朝妇人能文者，只有李易安与魏夫人”。能得到大儒朱子的如此评语，说明这位魏夫人还是有两把刷子的，并非泛泛之辈，在中国文学史上为数不多的女词人中，还是有她的一席之地的。一个封建社会的女子，贵为宰相夫人，同时又是当时小有名气的女词人，这些引人注目的标签点亮了她的传奇人生。
关于魏夫人的生平记载，有关资料语焉不详，不甚明了，今人只知道魏夫人姓魏名玩，字玉汝，家乡是今天的湖北襄樊。封建社会的人们，大都信奉“女子无才便是德”，寻常人家的女儿是没有什么机会上学识字的，魏夫人能以女儿之身读书识字，很显然出身于世家大族。其家族中名人不多，除了她之外，还有一位诗论家的学者弟弟魏泰，也算小有名气，但好像脾气也挺大，刺头一个，天不怕地不怕，依仗丞相姐夫的权势，任性胡来。年轻的时候，有一次参加考试，不知为何突然发飙，把主持考试的考官打了个半死，令其他考官闻风丧胆，当然经此一事，也基本上断绝了自己的科举之路。此后，无心向仕刻苦钻研学问，终成宋代著名学者。
魏夫人幼年时和家里的兄弟姐妹们一起读书，聪慧不凡过目不忘，诸子百家经史子集，均可熟记于心，表现出很高的学习能力与绝佳的天资。从她小时候的生活经历来看，家境不是普通人家可比，乃是标准的“白富美”，同时也是一位“美女学霸”，在当时的社会环境下，对于大多数普通读书人来说，简直是众多读书人心目中的“女神”。用一句话总结她的个人条件：才华出众，书香门第，大家闺秀。对于女人，世俗的观点认为学得好不如嫁得好，从社会现实来看，大抵如此，作为出身于富贵之家的魏夫人，既是学得好的模范，又是嫁得好的楷模。到了婚配的年龄，她嫁给了一个叫曾布的官宦子弟，曾魏联姻以国人对婚姻的要求看，称得上是门当户对美满姻缘。
曾布这个名字，可能很多人并不熟悉，但如果提到另一个姓曾的人物，可能很多人就不陌生了，这个人就是曾巩，“唐宋八大家”之一，而曾布就是曾巩的同父异母弟弟。他们老曾家在北宋时期不是什么无名之辈，曾布的爷爷和老爸都是北宋高官，也是当时社会上的知名人士。据说他们的老爸曾易占先后娶了三个老婆，分别给他生了十五个儿女，其中六个儿子九个女儿，最令曾家骄傲的是曾巩、曾布、曾肇三兄弟,曾巩和曾布兄弟两个在同一年考中进士，他们的弟弟曾肇也在几年后中了进士，兄弟三人同朝为官，家族荣耀令人惊叹。曾家兄弟与同属北宋时期的苏轼、苏辙哥俩，以及宋庠、宋祁兄弟倒是很像，都是封建科举中并不多见的“龙兄虎弟”，当然从人数上来讲，老曾家更胜一筹，比其余两家多了一个人。对此，身为曾布妻子的魏夫人也引以为傲，写联赞道：金马并游三学士，朱幡相对两诸侯。一名女人，娘家是世家大族，婆家是高干家庭，拥有这样的地位与荣耀，可以说是功德圆满了，人生应该没有什么遗憾，但实际上，魏夫人的情感生活并不是那么美满。
年轻时的魏夫人，是一个标准的文艺女青年，情感细腻，心思缜密，喜欢浪漫而有情调的诗意生活。可惜，妾有情，郎无意。曾布对权力高位的兴趣远大于花前月下卿卿我我，而钻营投机获取更高的权力，才是曾布孜孜以求的人生目标，夫妻俩三观不合兴趣殊异，注定了魏夫人“寂寞空虚高又冷”的人生结局。
丈夫曾布是婚前考中进士还是婚后考中进士，已经不得而知，从魏夫人的存世诗词中可以看出，小两口在婚后长期处于两地分居状态，期间偶有短暂的相聚，如蜻蜓点水一触即离。初入宦海的曾布，由于官职低微，早期担任的都一些县令之类的小官，辗转多地极少回家与妻子团聚，更不用说携带家眷赴任了，所以，魏夫人这一时期的诗词中满是对丈夫的思念与愁怨。苦闷之时，魏夫人常到溪水边漫步，形单影只无人陪伴。
一次，独自在家的魏夫人，百无聊赖之际，步出家门口，远望前方的小溪，水流潺潺，青山掩映，斜阳晚照，这里的一切风景都让魏夫人沉醉，但更让她无比羡慕的是那成双成对的鸳鸯，或飞或栖相依相偎，令孤独的人儿感慨万千。而溪流对面的几户人家院落里，从墙内伸出数枝耀眼的红色杏花，情意绵绵，遐思无限。春去春来，飘飞的柳絮都见了三次，可还是盼不到曾布归家的身影。微风轻拂，掀起层层波浪，“叮咚”的流水声好像情人的低语，回望自己，大好年华，夫君远离，无人相伴左右，女儿心事无人知，不觉幽愁暗恨生，写下一首《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》，聊以遣怀。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
[宋]魏夫人
溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
词中一句“出墙红杏花”，不禁让人想到南宋诗人叶绍翁的名句“春色满院关不住，一枝红杏出墙来”。“红杏出墙”这一说法，自古以来就被人用来 隐喻那些难耐寂寞不守妇道的已婚妇女，但又有几个人去考虑大好的春光下，灿烂开放的红杏却被禁锢在高墙内的寂寞感受呢？
虽然魏夫人独守空房的日子很难捱，但我们从她的词作中很少看到凄凉悲伤的情绪，大多是一些反映两地分离的思念之作，甚至有一些俏皮和娇嗔的女儿之态在里面，一个活生生的美丽女子形像穿越千年的时空，通过诗词飘然立在我们眼前，比如这首《江城子.春恨》。
江城子·春恨
（宋）魏夫人
别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾。憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道、不曾看。晓妆楼上望长安，怯轻寒，莫凭阑。嫌怕东风，吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾、一春闲。
这首《江城子》开篇就以“别郎容易见郎难”，直抒胸意，那份期盼的缠绵与无尽的思念，让她形容憔悴，连妆容都不想梳理了，古时贵族妇女不梳妆，就像现在的女孩玩自拍不开美颜一样罕见。眼望着门前的花儿开了又落，又是一年，却一直没有曾布的消息，心间的牵挂与相思无处排遣，默默地登上高楼望远，乍暖还寒的风，吹不开魏夫人紧锁的眉头，祈盼心上人早日归来，切莫辜负了她的情意。
这首词把一个痴情女子对丈夫的思念与牵挂表达的淋漓尽致，毫不扭捏做作，也没有贵夫人的娇柔之态，思夫之情跃然纸上，让人难以相信这是出自深闺贵妇的手笔。
魏夫人在与曾布两地分离的日子里，一边在家吟诗作词，一边苦苦等待曾布早日回家团聚，而她眼中的情郎曾布，在仕途上倒也一帆风顺。由于曾布的父亲去逝的比较早，所以哥哥曾巩对弟弟曾布十分照顾，把曾布推荐给了自己的好友，宋神宗跟前的大红人王安石，曾布就此抱上了王安石的大腿，仕途开始不断攀升。论文学史上的名气，曾布远远不及曾巩，但论做官大小，曾布高出哥哥曾巩几个档次。虽然曾布为官期间也遭到过贬谪，但大体上还是处于升迁状态，特别是在宋徽宗时期官至宰相，达到人生仕途的最高点，而魏夫人也正是在此时被封为“鲁国夫人”，这个封号是宋徽宗亲自下旨敕封，如假包换的诰命夫人。这两口子可谓是“夫荣妻贵”，以现今社会的眼光来看，魏夫人嫁得还是比较成功的，只比皇帝的老婆差了一点点。此后，魏夫人结束了与曾布两地分居的生活，进入京城与自己朝思暮想的丈夫团聚，但她想像中的诗情画意的日子并没有到来，与丈夫曾布虽然每天相伴，反而是另一种孤独的开始。距离近了，心却远了。
醉心于权位的曾布忙于算计，算计如何排挤同僚独揽大权，算计如何从皇帝手中谋得更高的官位，算计如何从皇帝那里获得更多的封赏，和历史上有名的北宋奸臣蔡京在皇帝面前争风吃醋斗的不亦乐乎，根本无暇顾及家庭生活。至于与自己的老婆牵牵小手浪漫一下，或是花前月下饮酒赋诗，或是郊外踏青游山玩水，在沉迷官场之后，当初的追梦赤子心早已随风而去。
对魏夫人来说，最大的悲哀不是丈夫在情感上的冷漠与生活上的疏离，也不是精神上的无助与孤独，而是她作为封建婚姻制度的受害者，却又是封建女德思想的积极维护者。为了迎合曾布加官晋爵的种野心，给丈夫树立家庭和谐的完美形象，著书立说不遗余力地宣传封建伦理思想，但她为自己的情感生活所付出的一切努力，在丈夫眼里却是毫无价值的存在，换来的是情感的背叛与羞辱。
据说，魏夫人曾经收养了一个年仅七岁的张姓女童，见她聪明伶俐十分可爱，悉心地教她读书识字写诗赋词，且小有所成，及至成年，已是楚楚动人，后来张女被选送内宫，摇身一变成了皇帝身边的女人，并且颇受看重。论年龄可以做张女父亲的曾布色迷心窍，竟然不顾自己的身份地位，借着魏夫人收养张女时共同生活在一起的优势，厚着老脸玩了一个兔子专吃窝边草的把戏，与张女搞暧昧勾搭在一起，并成功地在皇帝身边安插了一个随时可以传递消息的“卧底”为自己的晋升之路添枝加叶。目睹丈夫的龌蹉行为，魏夫人既无可奈何又伤心难过。
残忍的现实戳破了魏夫人的爱情泡沫，打碎了她对丈夫的一切美好想象，顿悟之后，诗词成了她的疗伤圣药，文学沙龙成了她的精神乐园。于是，那些久居高墙深院的贵族妇女，聚集在魏夫人的周围谈诗论词，寻找那一份属于女人的风雅，曾家，无可争议地成了女性文学沙龙的中心。魏夫人为了排遣寂寞，壮大京城女性文学爱好者的队伍，派人千里迢迢去杭州找到另一位才女朱淑贞，将其接到京城住下。二人除了文学与才名上的惺惺相惜之外，朱淑贞遇人不淑的命运更是魏夫人感到同病相怜一见如故，两人一起吟诗弄词，听歌观舞。这一时期的生活，对于 魏夫人与朱淑贞来说，是人生中难得的快乐时光，所以朱淑贞曾经在诗中写道：占尽京华第一春，轻歌妙舞实超群。只愁到晓人星散，化作巫山一段云。
可惜，欢乐总是太少，遗憾总是太多。没有几年，曾布在与蔡京的斗争中失利，连同几个儿子一起被贬出京城，而魏夫人的生活也受到影响，抑郁成疾香销玉殒，一代才女的人生就此谢幕。才情出众卓尔不凡的魏夫人，犹如一朵芬芳馥郁的花儿，绚丽绽放之后，在命运的藩篱中悄然凋谢 。
花自飘零水自流。女性嫁人，不是嫁给男人，而是嫁给命运，无论村姑民妇或是名门闺秀，卷入命运的洪流不能自已，古今皆然，概莫能外。而封建社会的妇女，不管才华如何出众，如果夫妻三观不合，要么屈服选择沉沦，抛却诗酒，做男人传宗接代的生育工具，做“三从四德”的贤妻良母；要么反抗选择坚忍，仰望星空，写下生活中的伤与痛，记下灵魂里的爱与愁。
繁华的大宋，男人们的词作里道不尽的风花雪月，却不知，女儿如花花易尽，落花无意恋春华。
