欣赏一个人
始于颜值，敬于才华
合于性格，久于善良
终于人品
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人
有人其貌不扬却让人心生好感
前者让人窒息，后者让人舒服
你身边有没有这样的人
他们也许貌不惊人，也许才不出众
却在无形中有着一股别样的魅力
让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密
一个人从表到里，可以分为五个层次：
外貌，能力，脾气，品格，品性
对应的品质同样是五个层次：
颜值，才华，性格，善良，人品
细细品味，这五个层次
既是身处世间的识人之法
也是涵养内心的修行之途
始于颜值，敬于才华
合于性格，久于善良，终于人品
这便是那条完整的路径
始于颜值
爱美之心，人皆有之
自古人们便津津乐道于
西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女
潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男
只是古人眼中的颜值
不以美丑论英雄，而是关注气色神采
三国时曹操有一次要接见匈奴使者
觉得自己身材矮小、貌不出众
就让高大帅气的崔季珪冒充自己
曹操本人却提一把刀站在旁边
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：
“你看魏王（曹操）怎么样？”
使者回答：
“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚
容貌是天生的，我们无从选择
而说到颜值
容貌却不是第一位的
第一位的是气质和气场
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味
有的却是初看了了，却越品越有味道
识人，要观其内
做人，要养于内
成之于内，自会发之于外
气质和气场从哪里来
眼中的审美，身上的阅历
脑中的见识，心中的涵养
最直接的便是读书
苏东坡所谓“腹有诗书气自华”
曾国藩所谓“读书可变化气质”
你的气质里
藏着你走过的路
读过的书和爱过的人
敬于才华
真正有大智慧和大才华的人
必定是低调的人
老子说
天之道，损有余以补不足
人之道，损不足以奉有余
只因天地无限，重在均衡
需要通过取长补短去实现
每个人都有自己的长处
都有别人所比不了的地方
重要的是发现自己的长处在哪里
自己的长处是什么
然后有意识地去培养和发展
西方有个“木桶理论”
说的是一个木桶能装多少水
取决于组成木桶的木板里最短的那一个
而人生却不是一只桶
桶再大能装的水也有限
况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”
人生是一条路
你手中的木板有多长
才能架起多长的桥
才能越过多宽的沟
于是才能走多远的路
这条路，才是通往无限的
据说贺知章对李白一见倾心
初次见面时就解下身上金龟
抵押换酒与李白豪饮
这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬
真正的才华与智慧，是一种见识
他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良
由内而外的散发出一种气质
这样的人
可敬、可交、可做
合于性格
性格，一半是天生，一半是养成
好的性格没有固定的定义
简单的说
就是要让别人喜欢你
拿出一张纸
把身边10个朋友每个人身上你喜欢的性格写下来
然后变成自己所拥有的
这就是好的性格
物以类聚人以群分
同类性格的人容易合得来，投脾气
而能与绝大多数人合得来
就需要有修养，温和持重
如同古人所言
“望之俨然，即之也温”
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力
让人舒服，让人想要与之亲近
和这样的人在一起
就像听一曲舒缓的音乐
品一杯醇厚的热茶
看一朵花静静地开放
平静中含有淡淡的喜悦
久于善良
“善人者，人亦善之”
善良就是与人为善
心有善念，便会给别人和自己带来欢乐
所以古人说：
善为至宝，一生用之不尽
心作良田，百世耗之有余
李叔同早年做音乐教师
有一次上课
一个学生在下面看闲书
另一个学生则随地吐痰
下课后，李叔同请那两位同学留下来
用很缓和的声音对他们说
下次上课不要看闲书或者随地吐痰
两个学生刚要申辩
李叔同向他们鞠了一躬
两个学生顿时满脸通红
只有善良才有长久的影响力
当一个人心中只有善念的时候
一切尘世间的浮华光景早已退却
只有一个个平等和应该尊重的灵魂
当善良遇见善良
就会开出世界上最美的花朵
终于人品
总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品
古人认为
“立德、立功、立言”是“三不朽”
首先就是“立德”
同样，做事先做人，关键看人品
人品好的人，自带光芒
无论走到哪里，总会熠熠生辉
人品好的人一定是
细心体谅他人，极具同情心的
他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲
由内而外地散发出一种高贵
人品好的人一定是
细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸
能把每一句话都说到你心里去
以柔克刚，化解问题于无声之处
有时只是一个眼神与举动
都可以让人感觉到这个世界的暖意
始于颜值，敬于才华
合于性格，久于善良，终于人品
做人如此，交友亦如此
世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心
守得住这条正道，才能在万千人当中
交下最值得交的那个
在万千种选择中，选出最有意义那种
做人如此，交友亦如此
若能如此，便是不枉此生
（完）
