愚子读《论语》八
子张要去做官了，向孔子请教如何为官。孔子告诉他要谨言慎行，这样才能少犯错误、少后悔。在孔子看来，为政者说话的时候，应当有自己的分寸，没有把握的事，最好不要说不要做，这样才能对上对下负责任的态度。
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张向孔子请教怎么做好一个称职的官员。孔子告诉他:“多听，把不懂的先保留。谨慎的说出自己懂的地方，就能减少自己的错误。多观察，不做没有把握的事，谨慎的办那些有把握的事，就能少后悔。说话少错误，办事少后悔，这才是一个合格的官员。”
我虽然没涉足过官场，说实话，我非常同情中国的官员，在中国做官太不容易了。这个世界比金钱更有诱惑力的只有权利，只有做官才是获取权利的唯一途径。中国自古至今都是集权的政治环境，一直缺少有效的监督机制。官员的言行举止以自律为主。缺少自律的人，权利随时可以化作金钱和美色。缺少自律的人其实就是没有信仰和信仰不坚定的人。儒家的信仰是“以天下苍生为己任”，如果只是怀着一己私利，谋求权利最大化，贪图金钱和美色的思想去做官，迟早会出问题。即算躲过了清算，也终将被历史和人民所唾弃，成为历史的“臭人”和“罪人”。范仲淹所作《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以名垂千古，就是秉承儒家“以天下苍生为己任”的信仰。不管在何种年代，如果不怀“以天下苍生为己任”的信仰去为官，最好别去从事这份职业，免得耻及后人。
儒家思想从诞生到现在已有两千多年历史而长盛不衰，是因为它规范了社会个体“人”为人处世的行为准则，这种准则放之四海而皆准。故，“为官不为民做主，不如回家种红薯”。
