第十二节：无暇拭涕

神秀大师的北宗一系，虽然屡屡受到慧能南宗一系的批评，不过在北宗的子弟中，同样有些禅师淡泊名利甘于寂寞，放浪形骸且禅理高深，从而受到后世禅客们的极大关注。明瓒禅师就是其中的杰出代表。

明瓒禅师，《祖堂集》、《景德传灯录》等典籍写作懒瓒，《神僧传》、《指月录》等典籍写作懒残（懒残其实是外号），《宋高僧传》、《祖庭事苑》等典籍写作明瓒。对比之下，一般僧传更严谨些，自然其可信度也就更高些。所以本书依照《宋高僧传》写作明瓒。

明瓒禅师因为淡泊名利甘于寂寞，并且长期隐居山林，所以我们现在已经无从得知他的姓氏、籍贯、生死日期、出家前的生活情况等等相关履历了。

当神秀大师的头号弟子普寂禅师在嵩山嵩岳寺弘扬北宗教义，名动天下的时候，明瓒禅师不晓得从哪儿赶了过来，也来找普寂禅师学习禅宗课程。

明瓒禅师经过自己的努力学习，终于得到了普寂禅师颁发的毕业证书。不过因为明瓒禅师是个不爱抛头露面甘于淡泊的人，从不张扬，这种人自然就没有多少人愿意跟他打堆，所以明瓒禅师虽然拥有普寂禅师亲自颁发的毕业证书，可是在嵩岳寺并没有受到人们的推重。而明瓒禅师本就是个淡泊名利之人，也就趁此机会离开了嵩岳寺外出游方。

后来，明瓒禅师来到了南岳衡山，不过他却没有居住在寺庙里，而是在寺庙附近找了个山洞隐居。僧人们一天到晚烧香拜佛，念经超度，参禅打坐，一个个忙得不亦乐乎。可是明瓒禅师却非常悠闲的四处晃荡，一天到晚无所事事。在大家的眼中，明瓒禅师就是一个非常懒散之人。而且明瓒禅师从不自己烧火做饭，而是等到寺庙里的僧人们吃过饭后，自己跑进去收拾僧人们的残羹剩饭充饥。明瓒禅师因为性懒而食残，所以，大家都把明瓒禅师称为懒残和尚。而且，懒残这个外号越传越响，居然渐渐的盖过了明瓒禅师的真实法号了。

明瓒禅师在山中放浪形骸，一天到晚表现得有点疯疯癫癫的，对于寺庙僧众的责备，他从来都不在乎。而且整天神经叨叨的，嘴里经常叽里咕噜的说个不停。不过，有好事的僧人闲着无事专门去认真聆听，却发现这些话语大都深含佛理。大家听后，一个个都感到有点不可思议。

唐玄宗天宝初年，明瓒禅师觉得在山洞里待厌烦了，便正式搬进了南岳寺居住。而且在寺中当了一名负责勤杂工作的僧人。明瓒禅师虽然以前一天到晚无所事事而被人诟病，不过住进寺庙后，明瓒禅师一改先前的作风，变得异常的勤快，一个人就把全寺的勤杂工作全部承包了。

白天干活，晚上明瓒禅师就睡在牛圈里的干草堆里。虽然明瓒禅师一天到晚要干很多的活，可是大家从来没有看到明瓒禅师有任何的疲倦之态。睡的地方不好，大家也从来没有看到明瓒禅师有任何的不满之处。

公元757年，当时担任广平王府行军司马的李泌，为了躲避中书令崔圆、禁军首领李辅国等人的陷害，给当时的唐肃宗打了个报告，要求隐居衡山避祸。唐肃宗看到大家的关系非常的紧张，也就同意了李泌的请求。

李泌为人旷达，对于神仙方术以及参禅拜佛之类的，那是非常的热衷。他来到南岳寺后，没过几天，他就发觉明瓒禅师是个非同一般之人。

于是，有一天晚上，李泌看到明瓒禅师回到牛圈休息了，他赶紧过去礼拜明瓒禅师。

明瓒禅师看到有人居然跑到牛圈来礼拜自己，不由得纳闷道：“这位兄弟，你脑壳没发烧吧，你跑到这儿来礼拜我干嘛？”

李泌恭敬的道：“我用心聆听过师父在半夜唱经，声音竟然可以响彻山谷。经音开始凄怆而后喜悦，一定是贬谪之人艰难的时运要结束了啊。”

明瓒禅师一听，不由得仰空而唾进而大怒道：“我本来是个隐居清闲之人，你的这些话语要是传出去的话，那就是在害我啊。”

李泌受到呵斥，不但没有任何的不满之态，神色反而更加恭敬，对着明瓒禅师礼拜不已。

明瓒禅师也没多少工夫搭理他，因为他正忙着用牛粪火煨烧芋头吃呢。芋头终于煨熟了，懒残禅师赶紧刨出来一个，拿到手里拍拍灰烬就啃了起来。不过刚啃了一半，一抬头看见李泌还站在那里，于是对着李泌道：“过来和我一起坐吧。”

等到李泌坐下后，明瓒禅师把自己手里啃剩的那半个芋头递给了李泌。李泌也没嫌弃这是别人刚啃食过的半截芋头，他上前跪着接过这半截芋头，三下五除二的就吃下肚去了。

明瓒禅师看到李泌态度还算恭敬，于是对他道：“你现在千万不要在多说什么了，以后你会当十年宰相的。”

后来，李泌果然在唐德宗贞元三年，公元787年，成为当朝宰相。不过，不知什么原因，李泌只当了三年宰相就去世了。

明瓒禅师给李泌吃芋头一个月后，当地的刺史因为要祭拜南岳，决定对上山的主要通道进行扩建。因为工期很紧，所以官府上下都催办的很急。可是有些事情越忙越乱，有一天半夜三更，忽然狂风大作，暴雨倾盆，惊雷四起，一座山峰忽然发生崩塌，一块巨石也随之滚落到了一条上山的主要通道上面，而且卡得严严实实的。

这可把上上下下的人急坏了，当地的一把手要祭岳，那可不是小事啊，要是耽误了工期，肯定有很多人要倒霉的。

于是大家赶紧找来十几头牛，然后给牛套上绳子让牛拉，但是那块巨石却像生了根一样纹丝不动。

大家又招呼来数百人，喊着号子共同用力去推，可是这块巨石依旧纹丝不动。

大家一个个傻站在那儿，望着这块巨石摇头叹气，却又无可奈何。

在寺庙里干活的明瓒禅师被山下数百人的号子声惊动了，莫非出啥事了？明瓒禅师赶紧放下手中的活跑过来一看，原来是块巨石把道路阻断了，大家正在那里无可奈何呢。

不就是块石头吗，明瓒禅师笑着道：“一块石头而已，哪里用得着这样麻烦啊，我一个人就可以把它搬开。”

大伙一听，一个个不由得哈哈大笑，我们几百人都没推动，你一个人就能把它搬开，真是天大的笑话啊。

明瓒禅师根本就没有理会大家的讥笑，而是来到了这块巨石旁，看准位置，然后就开始往下推石头。这时，不可思议的事情出现了，这块数百人都没有推动的巨石，明瓒禅师一个人竟然把它推动了，不但动了，而且在明瓒禅师的连续发力下，忽然盘旋着就滚下山去了，滚落的声音轰轰轰的就好像巨雷轰鸣一般。

大家在一旁看得目瞪口呆，随即一个个欢呼雀跃起来，纷纷上来礼拜明瓒禅师。大家都把明瓒禅师当做神仙一样的看待，当地的太守更是对明瓒禅师尊崇有加。

估计是李泌回京后在唐德宗面前摆谈过明瓒禅师的事，唐德宗一下对明瓒禅师有了兴趣，于是立马派出使臣拿着自己的诏书，到南岳寺去请明瓒禅师入京。

使臣拿着皇帝的诏书，风尘仆仆的来到了南岳寺，好不容易在一处岩石下找到了明瓒禅师。使臣站在明瓒禅师的面前高声的道：“天子有诏，师父请站起来谢恩接诏。”

明瓒禅师此时正蹲在地上用树枝拔弄着牛粪火，在那里煨烧芋头吃。因为天气有点冷，清鼻涕都流在脸颊上了，也顾不得擦拭。自然更没有功夫搭理这位使臣。

使臣看到明瓒禅师这个样子，不由得笑道：“请师父还是先把脸上的清鼻涕擦拭下吧。”

谁知明瓒禅师回答道：“我哪有闲工夫为你们这些世俗之人擦拭鼻涕哦。”自然，明瓒禅师忙着整吃的，根本就没有站起来接受什么皇帝的诏书。

明瓒禅师没有闲工夫为俗人擦拭鼻涕，实在是旷达之人天真之士啊。面对着皇帝的使臣和诏书，能做到毫不在意且毫不理会，这实在不是哪个人能随便做到的啊。

明瓒禅师在自己的乐道歌中写道：不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更须何忧。看来明瓒禅师就是一个这样的人啊。对比那些趋炎附势追名逐利之徒，明瓒禅师实在是能够傲啸山林的真正禅僧啊。可惜，这种人，从古到今，都是不多见的。

使臣没有办法，无可奈何的回到京城，向皇帝汇报了自己的经过。唐德宗听后，不由得对明瓒禅师大加钦叹。

因为在众人面前一个人推动巨石从而显露了神迹，明瓒禅师觉得有违佛理且会误导众生修行，便产生了离开南岳的念头。

没过多久，南岳寺外面不知咋的，忽然虎豹成群结对的出没，并且每天都有人畜被虎豹咬死或咬伤，大家想尽一切办法，可是还是不能把这些虎豹赶走。

这时，明瓒禅师走过来告诉大伙道：“你们去给我拿一根棍子来，我去给你们把那些虎豹赶走。”

大伙儿都非常的高兴，想到明瓒禅师那么大的石头一个人都能搬动，这些虎豹再多，明瓒禅师也应该能轻而易举的把他们赶走的。

庙里的僧人很快的就找来了木棍，明瓒禅师接过棍子，立马就往寺门外走去。不过，很多人都悄悄的跟在明瓒禅师的后面，想看看明瓒禅师是如何驱赶虎豹的。

谁知明瓒禅师走出寺门没多远，一只老虎猛地扑过来，明瓒禅师还没来得及动手，就被老虎扑倒，然后这只老虎就用嘴把明瓒禅师拖走了。

后面的人一个个看得心惊胆战，而且更是目瞪口呆，明瓒禅师这是怎么了，怎么会出现这种结局呢？

不过，唯一让他们感到欣慰的是，明瓒禅师不见了，山中那些成群结队的虎豹也不知怎的再也没人看见他们的踪迹了。

后来，皇帝赐予明瓒禅师“大明禅师”的谥号。

明瓒禅师虽然一生傲啸山林，隐身埋名，致使后人对于他的种种情况了解不多。但是他却为后人留下了一篇深含佛理蕴合人生之道且又明白易懂的乐道歌，好在这篇《懒残和尚乐道歌》并不长，红尘洗梦可以全文收录于此，读者诸君可以仔细观摩，一览大意。

懒残和尚乐道歌

兀然无事无改换，无事何须论一段。

真心无散乱，他事不须断。

过去已过去，未来更莫算。

兀然无事坐，何曾有人唤？

向外觅功夫，总是痴顽汉。

粮不畜一粒，逢饭但知食。

世间多事人，相趁浑不及。

我不乐生天，亦不爱福田。

饥来即吃饭，睡来即卧瞑。

愚人笑我，智乃知贤。

不是痴钝，本体如然。

要去即去，要住即住。

身被一破衲，脚著娘生裤。

多言复多请，由来久相误。

若欲度众生，无过且自度。

莫漫求真佛，真佛不可见。

妙性及灵台，何曾受薰炼？

心是无事心，面是娘生面。

劫石可移动，个中难改变。

无事本无事，何须读文字？

削除人我本，实合个中意。

种种劳筋骨，不如林间睡兀兀。

举头见日高，乞饭从头喂。

将功用功，展转冥朦。

取则不得，不取自通。

吾有一言，绝虑忘缘。

巧说不得，只用心传。

更有一语，无过直与。

细如毫末，大无方所。

本自圆成，不劳机杼。

世事悠悠，不如山丘。

青松蔽日，碧涧长流。

卧藤萝下，块石枕头。

山云当幕，夜月为钩。

不朝天子，岂羡王侯？

生死无虑，更须何忧？

水月无形，我常只宁。

万法皆尔，本自无生。

兀然无事坐，春来草自青。

明瓒禅师的乐道歌问世后，便受到了后世禅师们的高度关注。

临济宗的头号祖师爷临济义玄禅师在上堂说法时，就多次引用过明瓒禅师乐道歌中的话语。尤其是饥来吃饭困来即眠一句，更是为后人津津乐道，彻底成为了所有参禅悟道之人的一句口头禅。

法眼宗第三代祖师永明延寿禅师在其百卷巨著《宗镜录》中，也曾引用过明瓒禅师的乐道歌，并且对于明瓒禅师非常欣赏。

临济宗的第六代祖师汾阳善昭禅师在上堂说法中，也曾引用过明瓒禅师的乐道歌。

南北宋交际间的头号禅宗大师圆悟克勤，也曾对明瓒禅师乐道歌中的话语进行拈古评唱。

上述这些人，都是禅宗南宗的祖师级人物，可是对属于神秀北宗的明瓒禅师，依然给予了极大的关注。由此可见，明瓒禅师虽然是禅宗北宗的著名禅师，可是他的禅法，却已经超越了南北宗的界限，受到了后世禅客们的高度关注和热烈追捧。