要点：君亲有过只可内谏而不可外议，子弟有过亦只可内诫而不可外讥。
郭老师，请问陈司败问昭公知礼否？孔子是真的不知道昭公违礼呢，还是装作不知道？
孝子忠臣理应如此，非如此不可谓之忠臣孝子。君亲有过只可内谏而不可外议，子弟有过亦只可内诫而不可外讥。正所谓：家丑不可外扬，国丑不可外宣。将内部矛盾转为外部矛盾，甚不合大事化小之原理也。宣扬君亲之过外示他人，非为傻缺、痴货、脑残、弱智，即为奸猾之徒、肖小之辈，在忠臣孝子则于心何忍焉？话说恻隐之心人皆有之，非独忠臣孝子之所特有也。若于君亲子弟而无恻隐，则于他人何敢奢言恻隐也？既然已无恻隐之心，必也将无良知可言。既然已无良知可言，必也将无人性可质。如此之人，似人非人，搬弄是非，终不悔悟。凡以人之皆有之心，而不承乎圣人之言，则言传身教何益？耳何提面命又何益？司败之流不过小人，当臣之面问君之过，无异于当子之面问父之错，圣人焉能当他人之面陈列君父过错？子曰：过而不改，斯谓之过矣。司败之过即过而不改，斯谓之过矣！始于自讨无趣，终于再讨无趣，如此无趣之人，何以大解深趣？司败与孔子辩知，类于叶公与孔子辩直。然叶公过而能改，故而终为楚之股肱。司败不可取也，二三子当戒之！
