今天继续学习，心得如下：
一是关于如何做学问。这个问题，千百年来，先贤圣儒，各有论断。阳明先生强调 人做学问，不可偏执一端。初学之始，三心二意，神心不宁，所考虑的大多是私欲方面的事。因此，应该首先学习心静，时间长了，才会抛却利益心，这时做的学问才会纯粹。同时为学还应从简易入手，循序渐进。
二是关于鬼的问题，大多数人都怕鬼，阳明先生认为：怕鬼的人，是因为平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时的行为不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？无论正鬼邪鬼，只要行为坦荡，皆不会被迷惑。这就是我们常说的 不做亏心事，不怕鬼敲门。
我认为，怕鬼不可怕，可怕的是不怕鬼。从某些方面说，鬼代表着德，代表着法，一个人德亏不守法，还不怕鬼，那才是没治了，怕鬼，说明心中还有畏惧感。
三是关于名分的问题，先生用蒯聩和辄这对父子让位的事例，讲述了名正则言顺的道理。意思是说，名分正当，其言辞才合于道理。名分合宜、国家就平治；名分不正国家就混乱；名分不正就会把不可以说成可以，把不是这样说成这样，把不对说成对，把不错说成错。足可见“正名”于国、于家、于自身为人的重要。
四是关于七情六欲的问题，先生认为人类具有贪心和欲望 ，欲望 之中有七情六欲，即使是神农、黄帝也和桀、纣一样有七情六欲。不过七情要有适当的限度。圣人能从珍重生命出发去保持适度以节制欲望 ，所以不过分放纵自己的感情。我认为这是先生后来悟道后的论断，他在青年时候母亲去世时也是哀痛的不能自已。七情六欲不能一概而论，有的要节制，而有的则该加强！
