作者：李霄山
“ 哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。”——罗曼·罗兰
“我自己是凡人，我只求凡人的幸福”。周末做了一桌菜，眼睁睁看家人吃完，自己却没吃饱，但还是感觉好幸福！吃完饭还得自己洗碗，顿时感到好不幸福，是的，幸福说来就来，说走就走。虽然如今我已经沦落到做饭洗碗了，但我还是感觉到很幸福啊！
看官，一说到幸福，你会突然想起一个什么状态？想到儿时在父母怀里的感觉？想到无忧无虑地在大自然中和小伙伴玩耍的愉悦？想到和暗恋已久的对象第一次牵手的莫名欢喜？想到过年回家吃上妈妈亲手做的饭菜的感动？想到一家人其乐融融地生活在一起的温馨？还是想到与好友煮酒言欢、推心置腹的畅快？抑或想到初为人父人母的激动……别想太多了，容易想入非非。是的，幸福不分贫富、不分年龄、不分时机，随时可能从生活中流淌出来。
01 幸福千万条，动物就三条
欲了解幸福先了解自己，欲了解自己先得了解动物。动物的幸福何其简单，自然界中那些掠食动物和草食动物，哪个不是先填饱肚子，强壮的再争取当个头领，然后三妻四妾就带着幸福来了。每当看《动物世界》里的镜头，头领们卧在地上眯着眼睛晒太阳的时候，那种原始的幸福感同身受，好嗨哟！
而那些成仙成精的呢？比如《西游记》中的孙悟空、猪八戒、牛魔王之类。这些个角色中，孙悟空爱憎分明、敢爱敢恨、活得洒脱，上天敢跟天王老子作对，下地遍地猴孙无人敢惹，定是幸福的不得了的；猪八戒吃得饱睡得香，见仙爱仙，见妖爱妖，见人爱人，满足地一塌糊涂，还是众多丈母娘选婿的首选，你说他幸福不幸福？牛魔王那货，从天庭跌入凡间称王，有铁扇公主做伴，还有争气的红孩儿，吃喝无忧称霸一方，若不是遇上唐僧一伙，幸福还得一万年。故以为，《西游记》通篇说明动物的幸福就三条：吃饱喝足、当老大、有心上人。相对于作为人的唐僧，吃斋念佛不说，不近女色，内心淡定，也没个子嗣，在普通人看简直没有幸福可言，可他心中的幸福乃是普度众生的大幸福。
人的幸福似乎很复杂，追溯起源，得从盘古开天、女娲造人说起。盘古开辟了人和动物赖以生存的自然环境，那时候还没有人，世间的人都是由女娲用泥捏出来的，捏的好看的成了富贵人，用鞭子甩的泥点成了贫苦人，自此形成了人类社会，按理说，在这蔚蓝的星球上生存，无论穷富都应当很幸福，而且富贵人拥有更多美貌和财富，应该更幸福，可事情偏偏没有沿着神的初衷发展。
当一切成为神话后，人类社会似乎沿着《进化论》的逻辑演化起来，原本对神学感兴趣的达尔文研究起了生物，突发奇想，非得说人是物竞天择的产物，从鱼虫一步一步进化升级嬗变来的。这说法似乎有点道理，也难怪白娘子一定要从蛇修炼进化成精与许仙结伴，可能只有进化到食物链的顶端才能不被吃掉、不被欺负。进化这个过程可谓是步步惊心，谁知小白小青刚进化成精，享一下清福，便被那无情的法海压在了雷峰塔下，法海这货是不是广东人呢？想吃蛇又有清规戒律，不得已而为之？所以呢，从原始的本源来讲，人不幸福，可能是天生具有忧患意识，害怕被弱肉强食，能力越强越想做大，想得太多，整个人都不爽了，幸福何来？
02 欲望是幸福的克星
人之所以为人，与动物有区别的也有近似之处。人有生存欲，要繁衍生息，就得求生存，求了生存还要求安逸，求了安逸又出现了权力欲，有了权力就得求更高级的安逸，还想要更大的权利。就像金庸小说里写的，所有大侠都想当老大，都想拥有至尊无上的武功，所以就免不了厮杀，有流血有死亡，整天思考着斗来斗去，哪里有幸福可言？亚里士多德看了《射雕英雄传》后说，“幸福属于满足的人们”。可能只有郭靖那样容易知足的傻小子，蒙擦擦地才会体会幸福。就算是这样，靖儿的幸福也经常被充满险恶的江湖打断。凡人亦如此。
在社会的“金字塔”中，越高层级的人欲望越强烈，越是得不到满足，就会越不幸福。中国古代早就对人的幸福确定了终极目标：生活上求“福”，“福”字一口田，有衣穿，皆为福；生存中求“禄”，有官位俸禄，有福运；生命上求“寿”，寿比南山，福如东海。然而人的欲望却不会就此止步，还要追求永生，中国历史上多少皇帝都因吃什么长生不老药而折寿。欲望太多，怎么你都不会幸福。
有句应景的话，男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。沿袭了动物野性的人类对幸福的渴求也有三个基点：权力、名利、心上人。大多数人认为这三个条件满足了，也就幸福了。纵观人类历史，所有战争、争斗、矛盾是为了达到这三个目的，因为总有人喜好争强好胜、出人头地的感觉，这种感觉肯定好，要不这么多厉害角儿趋之若鹜、前赴后继。可聪明的老外早就把他们的心思猜透了，弗洛伊德说这都是本能，的确，幸福是一种本能或欲望满足后的感觉。追求权力，追求名利，追求完美的心上人，是一种强大的幸福动力。然而呢？总有人为了想得到更多一点，丢了健康、丢了爱人、丢了自己，把幸福排除在应有的逻辑之外。
人进化的再先进，也是一种动物，摆脱不了原始，摆脱不了野性，摆脱不了本能。欲望如果不走走停停，就没有幸福可言。
03 幸福不是想买就能买
凡人为啥也普遍感觉不到幸福呢？很多人衣食无忧，财务自由，四处旅游……却感受不到一瞬间的幸福，更没有长久的幸福感觉。不像在物质匮乏的年代，一块糖，一件新衣，一次郊游，都会幸福满满。难道得到了物质上的满足，还没有幸福感吗？也许有，但是，有钱的没有伴儿，有伴儿的没有钱，有钱有伴儿的没有健康，有健康的不一定有钱有伴儿，知道为啥不幸福了吧？凡人的幸福也是一地鸡毛，与大人物不同的是，小人物的地盘小爱人少，皇上有三宫六院七十二贵妃，普通人只有一方田、一套房、一位佳人……嗯嗯，别想多了，想多了憋屈。
凡间的幸福也没那么复杂，只是你别想要的太多了。越是简单的事物越容易让人有幸福感，对孩子而言，认为吃到自己喜欢吃的食物，理所是一种幸福；憋了很久出恭一下，更是幸福的不得了；看到心仪的小女孩朝自己抛了个眼神，别提多幸福了……总之，超出了正常愿望的获得，就会幸福满满。对成人而言，对幸福的感觉更奢侈一点，不会轻易被触动，更不会轻易感动。名利场上的人，更在意被人关注的幸福，好比明星感受粉丝如浪如潮般的簇拥感，官员居高临下的存在感，企业家叱咤江湖的荣耀感……没有这些感觉，心里不爽，何谈幸福！
人生不如意十之八九，无数事实说明，物质上的丰富不代表幸福就会临幸你，更不会心中常驻。不然佛祖释迦牟尼就不会放弃王位剃度修行了，更不会发生唐三藏带着徒弟们西天取经的故事了。如果钱越多越幸福，身价数亿的明星就不会去嗑药寻找刺激了。如果钱与幸福成正比，早已是房地产老板的特朗普就不会去当无薪美国总统了。旧的矛盾解决之后又会产生新的矛盾，简单说，男人把再漂亮再贤惠的女人娶进门，都会有闹心，不信你去问强东兄弟。
这似乎说明了一个道理，幸福不仅仅是一种感觉，更是一种意义，当富足的生命索群寡居、孤注一掷，不愿创造快乐、分享快乐，并从别处获得快乐之时，幸福就失去了色彩。
04 流淌的幸福最美
一个人的幸福是美好的，但真正的幸福不是孤独的静止的，而是流淌的，可以滋润他人的。
判断一个人是否幸福很简单，当你靠近与他（她）交往时，感觉是美好的而不是邪恶的，快乐的而不是沮丧的，真挚的而不是虚伪的，那么这个人一定很幸福，即使他（她）遭受过多么大的不幸，也会淡定从容、和颜悦色、给人美好。
霍金先生是一名渐冻症患者，在人生的后期只有眼睛、手指，还有头脑思想可以动，其他都不能动，这是常人看来，悲哀到了极点。但伟大思想者的伟大之处，在于即使受尽世间之苦，即使在生命的尽头，他仍在继续探索宇宙的意义、生命的意义。我们无法想象，在50年的时间里霍金有多么痛苦，但太多的人都因为他而幸福，你能说他不幸福吗？在病痛之中，还有给他人创造幸福的能力，本身就是幸福的，会赢得更多的尊重，获得更多的快乐、更美的幸福。
幸福不是平白无故的，真正的幸福，是给积极的、阳光的、有责任感的人准备的。理想主义者萧伯纳说，正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。所以说“幸福是奋斗出来的”，一点都没有错。幸福是生活的旋律，没有创造的美好生活打底，何谈幸福？
幸福极其简单，真正的幸福是来自于内心的淡然与坚定，淡然面对一切悲欢一切痛苦，幸福才会油然而生，修得内心的丰富、充盈、善意，才是幸福的恒久之源。幸福的人大多慈悲为怀、心有大爱，救人生命者，助人为乐者，传道授业者，守卫和平者，捍卫公平正义者……把自己的幸福建立在世人幸福的基础之上，为他人创造快乐、创造幸福，是一种难得的人生境界，也是一种人生高度。
幸福在过往，幸福在当下，幸福也在远方，幸福可以在生命的每时每刻。
珍惜当下，幸福只有今世，没有来世！
