《民间文学概论新编》简介
赵本山是家喻户晓的喜剧明星，他的表演惟妙惟肖，语言诙谐幽默，但也有人讥讽他的作品太俗，上不得台面儿。无论怎样的评价，“接地气儿”是他的风格，至于是雅是俗，我们不妨从这本《民间文学概论新编》找找答案。
这本书共十一章，一至四章从民间文学在文化史上的地位到学科属性，与作家文学，俗文学和民俗学的关系，系统讲解了民间文学的起源与发展、本质与特征、价值与功能，五至十章分别讲解了民间文学的种类，包括神话、民间故事、民间传说、民间歌谣、民间谚语、民间谜语、民间说唱等，第十一章是关于民间文学的收集整理与研究。
这是一本全面了解民间文学的教科书。该书不仅有理论知识，还有大量的例证帮助读者理解消化这些干货。例证都是流传甚广，日常百姓耳熟能详的故事歌谣等，读来毫不枯燥。
例如，书中这样定义民间文学，它是广大民众集体创作，口头流传的一种语言艺术，它运用口语的形式叙述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会，寄托思想，表达情感意愿的重要方式和渠道。
这个定义是通过胡愈之的《论民间文学》中关于民间文学特质的论述，以及周作人、胡适等众多学者的观点加以说明，从而使这个定义具有权威性。
民间文学具有广大民众集体创作和口头流传的特征，所以注定了与作家书面文学具有本质区别。但它在题材和思想以及艺术形式上对作家文学有重大影响。
题材思想上如屈原所做《九歌》是作者为了楚地祭神习俗而写（东汉王逸《楚辞章句》）汉魏六朝乐府丰富了曹操父子及建安七子，李白，杜甫，白居易等诗歌创作的题材，有揭露统治阶级的残暴和穷兵黩武，歌颂坚贞爱情，同情百姓疾苦等。
艺术形式上如汉唐诗人广取民歌的艺术手法，如刘禹锡的《竹枝词》依据的是土家族的民歌，李白的《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”就是脱胎于汉代三秦民谣。
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通俗文学的许多典型人物也来自民间文学。
人们所熟知的长篇小说《水浒传》源自北宋末年宋江的起义史实和传说，但最初的故事比较简单，人物只有三十六人，在经历了近200年的民间流传后，人物增加到一百单八将，形象和故事情节愈加丰满，主题也更加鲜明，这些都为施耐庵撰述《水浒传》准备了足够的条件。
不仅是《水浒传》，长篇小说《西游记》也是脱胎于话本和民间传说，吴承恩整合了戏曲，传说故事，取经神话，才成功塑造出孙悟空的光辉形象。其他的还有《牛郎织女》《白蛇传》等的人物形象，也是来自民间传说。
民间文学也是“活化石”，因为它涉及了人们生活的方方面面，比如民俗，历史。
歌谣最初是协调劳动的，后来人们在祭祀婚丧嫁娶等活动中都有相应的歌谣，如《哭嫁歌》《礼仪歌》等，这在一定程度上弥补了某些历史典籍缺失的部分，通过对各地各族人的歌谣的分析，可以还原部分历史，对一些现存史料做一佐证。
《愚公移山》是寓言还是古神话？《田螺姑娘》是幻想故事还是传说故事？通常，人们总是认为神话就是传说或故事，其实三者是有着本质区别的。该书对此做了明确的对比区分。
从时间上看，神话叙述的是远古时期，最原初发生的事情，可以用它来说明现存宇宙秩序是如何建立的。
传说叙述的是原始之初以后的事情，即宇宙建立以后的事。
故事叙述的时间就非常自由，可以是任何时间任何地点的任何人。当然还有主人公身份，思维方式，阶级性等的不同。
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这是一本系统了解民间文学的入门书，在这本书里有许多知识点颠覆了我们之前对民间文学的认识，比如，民间文学具有广泛性，是文艺学的分支，它是人类精神生活的基础和源泉，从远古到现代，形式多种多样，与我们的生活密切相关。
《民间文学概论新编》是一本打开人们对文学新认知的钥匙。通过这本书的解读，一些雅俗的是非，一些民间文学形式的区分标准都会在这里找到相应的答案。
