各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
老师们在大约练当中提到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，那么今天我就想来学习一下这句话的含义。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”出自社会学家费孝通。各美其美是指每个民族都有自己的价值标准，各有一套自己认为美的东西，这些东西别的民族看来并不一定美，甚至还可能认为是丑恶。能够容忍各美其美是一种进步。
美人之美是各美其美的升华和递进，民族平等交往之后，发现别的民族认为美的东西自己也觉得美，这是高一层的境界，是超脱了自己的生活方式之后达成的境界，这种境界的升华极其重要。
美美与共不仅容忍不同价值标准的存在，进而欣赏不同的价值标准，那么就离建立共同价值不远了。
天下大同是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，孔子言“四海之内皆兄弟也”，是“仁”的最终归宿。
以上内容让我捕捉到了这样几个关键词：各有自己的价值标准、能够容忍各美其美、发现认可别的美、超脱自己的生活方式、容忍不同价值标准、欣赏不同价值标准、建立共同价值。
这让我想到了焦点解决的理念，焦点解决的人性观。焦点解决一再强调尊重每个人的独特性，强调咨询师对来访者的尊重，每个人都有自己的成长脉络，从而形成了各自的价值标准，当其他人跟我们不一样，特别是他的价值标准跟我们不一样的时候，我们能否做到“各美其美”呢？这是第一个考验。我们须得先安顿好自己，做好自己，同时尊重他人的独特性，允许他人的不一样，做到不去打扰别人，这就实现了第一步，“各美其美”
当我们承认“世界多元各有其理”，我们允许并尊重了他人的独特性时候，我们又能否进一步做到“美人之美”呢？要做到美人之美，首先要知人之美，所以焦点解决一再强调进入当事人的思维脉络，确认当事人的知觉，强调深层次的共情，看到他人的不容易，看到他人之美之后的重要理由，就是让我们能够知人之美，只有知人之美才能进而美人之美！当我们真正进入当事人的主观架构，真正看到了他人的尽力、他人的不容易、他人的重要理由之后，我们才能真正做到从他人的角度看待问题，进而实现以他人之美为美。
当我们看到了他人之美，承认了他人之美，当我们开始认为他人之美为美，那么我们就能开始真正欣赏他人，开始相信他人可以更美。当他人感到来自我们的相信和欣赏，他便有可能回报以相信和欣赏，合作便来自彼此的相信和欣赏，合作是扩大当事人知觉，建构共同价值的前提。“四海之内皆兄弟也”，焦点之内皆兄弟也，焦点是系统，四海也是系统，美美与共必然是各美其美、美人之美的归宿，美美与共，心下大同。
