这两天在看许知远的节目《十三邀》，其中一期是许知远对话冯小刚。他俩的谈话里关于对电影《我不是潘金莲》人物李雪莲的理解。我听完这段话突然联想到鲁迅的《孤独者》魏连殳。两者有什么联系呢？
冯在节目中是这样说的：为什么李雪莲会去上吊？真实原因是什么？不是她的告状成了笑话，她老公死了，告状的链条断了，今后不能再告状了。不能再告状了，再折腾了，这是她深层次的原因。比如甲的存在的意义是反对乙，突然乙不存在了，她一下觉得最反对的东西不存在了，觉得自己无价值了。
《孤独者》中魏连殳在s城担任历史教员，经常写文章，“发些关于社会和历史的议论”。魏连殳的议论和他平时说话一样，独特而深刻，而且“没有顾忌”，比如“家庭常常说家庭应该破坏”，这就容易触犯众怒，被视为异类，陷入孤独。他满腔热忱，关心社会，但却不被社会理解，以至于处处碰壁。可尽管如此，魏连殳依然按自己理想的方式活着。
但是魏连殳为何自杀了呢？
首先，应是他唯一的亲人（老祖母）死了，意味着他永远地失去了精神的故乡。这是他孤独的基础 。
其次他因为生活所逼，放弃了原则，向社会屈服，做了军阀杜师长的幕僚。用魏连殳的话说“我已经失败了——然而我胜利了”。从世俗的角度说，魏连殳胜利了，然而从对照自己为人的理想和准则来说，他陷入了巨大的矛盾与痛苦。他每天周旋的是那些“新的宾客，新的馈赠，新的颂扬，新的钻营，新的磕头和打拱······”他在这些不属于自己想要的热闹中倍感孤独。
魏连殳活着的意义是为了反抗他所憎恨的，当某一天他所反抗的事物不存在了，甚至他被他一直反抗的事物接纳了、同化了，此时他陷入巨大的精神落差与精神困境。这就是鲁迅所要传递的最终意义的孤独。如原文魏连殳所说：”我的可恶有时自己也觉得，即使我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半乃是为了我的敌人，——给他们说得体面一点，就是敌人罢——要在他的好世界上多留一些缺陷。” 所以，魏连殳在社会上的遭遇，将他的孤独推向了极致，他就在孤独中慢慢地啮碎了自己心，造成了最后自杀的悲剧。
由此，一个人最深层的孤独绝不是简单的无人陪伴，而是失去精神上的依恋。不管这种依恋是正向的依赖，还是对立的斗争，都能让人找到某种存在的价值。当依恋的没有了，人存在的价值也消失了，极有可能走向绝望的边缘，跳入深渊。
前段时间摄影师鹿道森最后选择自杀。我想很大程度是他失去了所有的依恋吧，他走向了孤独的深渊，最终选择了放弃了生命。
当精神上遭受的磨难的重量大于生命的重量，生命自然被弃之不顾了。
所以在这纷扰的世界里，要找到某些属于自己的生命的依恋啊。
