闲来偶然翻到一本《孤独六讲》的书，细细读来，真是有作者把我内心的感受、认知一一替我道来的感觉，谨写下下面文字与作者应和。
人毕竟是社会性的动物，但人又是独立于社会的个体。走在繁华人流不息的大街，人是多和热闹，但是人又是各自形色匆匆。每个人的头脑都有各自的宇宙，里面有自己的所思所想，芸芸众生，每个人不可能完全向别人完全展开心扉，就算是想完全展开心扉也不可能完全传递给对方，就算完全传递给了对方他也不一定完全理解和接受。这么看来，每个人注定是孤独的。
中国是个讲求孝道的社会，伦理纲常皆有法度。中国父母之爱于子女总是给的太多、听的太少；而子女总是不满足，自己想法不被理解。在沟通上天然是不对等的，久而久之也就失去了对话的需要，这种情形在子女成人成家后更是普遍。彼此虽然深爱挂念，无私为着对方，但双方仍然逃不开孤独的事实。
柏拉图这样形容爱情，前世是一个单独的人，今生被分成了两半，今生的半人穷尽一生都在寻找自己的另一半，渴望与另一半的合二为一。今生的人找到了要找的人就一定是那个注定的另一半吗？当自己老去的时候，蓦然发现这不是要找的自己又当如何呢？也许通过一生的磨合，彼此伤痕累累，却也在也分不开了。
生存是人之于社会的第一性。我们要生存就必须依附于社会之中，也许我们整日带着假面过活，也许带就了就忘掉了本来的我，原本个性的棱角也被社会现实所磨平，变的圆滑世故人云亦云。各个阶级各个行业的顶层也许可以在闲暇之余审视自身，按自己所思所想完成自己固有的道路，但高出不胜寒不也是孤独的体现吗？
我们是孤独的，但是我们的思想相独自存在独自思考也太难了。从小时候父母对我们的教导、上学到我们所学、在社会上我们所看所得，书籍媒体等影响，可以说都不在是孤独的思想了。我们太多时候潜移默化之中已经被悄然改变，思想被包裹了一层又一层，我们到最后可能会完全消化掉变成自己真正的外衣，这时候孤独的思想内核是否还存在呢？
中国封建社会几千年下大多被儒家思想所控制、包围。而在这样的情况下出现像竹林七贤这样的孤独者很是难得。为了不与世间浊流，他们遁入山林，整日抚琴唱啸、用清谈、饮酒、佯狂等形式来自娱自乐，他们做出的合乎当时儒家礼法的种种事迹依然为今人所乐道。他们在孤独中审视自身，种种不合礼法的举动就是就当时儒家思想的一种抗争。我就是我，为何因它而束缚！
社会文化的沉淀决定了社会运行的状态。中国社会保守儒家思想影响深远，切现如今仍有封建思想包裹下的儒家思想的糟粕存在，儒家文化积淀太深，这种现象在越是底层越表现明显，婚丧嫁娶、人情往来等不一而足。社会上有独立特行之人不过是哗众取宠之流，根本没有像阮籍嵇康之流的人了。
现今社会的当下多浮躁之气，驱利性横行，有的人与人之间的关系有的看似红红火火，实则碰上一丁点的水花就会熄灭；而流量称王的时代，吸引眼球的新闻标题、粉丝经济的网络主播、如火如荼的网络购时代等等，都将人推向了无限的郁郁葱葱，每个人都很少审视自身。倘若你脱离了手机、电脑、网络等现代化的沟通工具，你自己是否觉得自己仍然是孤独的呢？
孤独不可怕，因为孤独不是寂寞。我宁愿自己在孤独中绽放，也不怨自己在人群的欢笑。孤独是一个审视自身，培养自己独立思想和灵魂的过程。我们只有敢于面对孤独，甘愿孤独才能活的明白、活的通透。得到了孤独的灵魂，才能不为凡俗遮忘眼，不为礼法旺成全。我不是要青灯古佛为伴，但愿做孤独中的一朵莲。
