形而上学和唯物辩证法是两种全然不同的哲学观点。其根本的区别在于它们对待真理、存在、认识、发展等问题的不同态度。

下面将详细介绍形而上学和唯物辩证法的区别。

一、真理观的区别

形而上学认为真理是客观存在的、不变的，是一种客观确定的实体，哲学的任务就是从这种实体中找寻真理。在形而上学看来，真理是一成不变的、不受社会环境和人的认识过程的影响的。“真理一成不变”，是形而上学的真理观的一种主要表现形式。即认为真理具有不变性，是可以从外部、客观存在中获取的，不需要经过人的认识过程。

而唯物辩证法则认为真理是相对的、历史的、发展的。它是人类认识客观事物的结果，是认识的过程，随着人类认识的发展而不断变化。真理只能通过不断的发展和实践予以验证和完善，实践是检验真理的唯一标准。唯物辩证法主张关注过程和结果的发展、变革、趋势，提出“真理是无穷的发展”。唯物辩证法强调真理的相对性和历史性，并认为真理的形成和发展是一个不断反思和修正的过程。

二、存在观的区别

在形而上学看来，存在有两个方面：一是有物质的实在、有形体的客观存在，另一个是无形的“精神存在”、灵魂、神灵等超自然实体，也可以说是“心灵存在”。这种“心灵存在”是超越物质存在的，是内心的、抽象的，需要通过信仰、感知等方式得到验证。

唯物辩证法则认为存在只有一个方面，即经验的物质存在。唯物辩证法认为物质是这个世界的基础，任何的抽象存在都是建立在物质的基础之上的。唯物辩证法将精神活动包括在物质的范畴中，认为精神活动是大脑的一种物质运动。唯物辩证法认为人类的所有社会、文化、道德等活动都是建立在物质基础之上的，只有通过物质的生产和社会实践来实现这些活动。

三、认识论的区别

形而上学认为人类的认识可以通过直接接触外部世界获取真理。形而上学认为通过感性认识就可以得到知识，认为知识是可以直接从客观事物中获取的，因此哲学家可以不必依赖于科学技术或其他知识领域。

唯物辩证法则强调人们通过实践来认识世界。唯物辩证法认为认识是一个不断发展和完善的过程，需要通过实践来实现。唯物辩证法认为人们通过社会实践和科学技术探索客观世界，通过上升到理论层面不断完善对这个世界的认识。

四、发展观的区别

形而上学主张把世界看作是一个静态的整体，没有真正的发展过程，对过去的认知就可以套用到现在和未来。随着时间的流逝，这个世界的本体不会发生任何变化，只是表现形式在变化。

唯物辩证法则认为世界是一个不断发展、变化和进化的过程，即存在着历史的演进和发展。唯物辩证法认为世界是一个充满矛盾和冲突的整体，因此它的发展是充满着转折和变化的。唯物辩证法认为世界是从低级阶段不断进化到高级阶段的过程。

五、矛盾观的区别

形而上学认为世界是一成不变的，排斥事物内部的矛盾和变化，往往把矛盾视为不合理的现象，因此在处理矛盾问题上，往往采取消除矛盾、回避矛盾的方式。形而上学在处理矛盾问题上的方法是孤立的、片面的，容易导致问题在片面中缠绕，遗漏事物矛盾中的内在联系。

而唯物辩证法强调矛盾是实质性的，任何事物都内含着矛盾性。唯物辩证法认为，矛盾是推动事物发展的动力，处理矛盾问题的方法是全面的、发展的，透过具体事物矛盾的对立来认识事物的内在联系和发展规律，推动事物的发展和进化。

六、人类历史观的区别

形而上学的历史观往往是唯心的、静止的，它强调历史的宿命论和超自然因素的作用，忽视了历史发展中人的主观能动性和历史条件的变化。因此，形而上学的历史观容易导致保守和消极的态度，难以把握历史的发展趋势，也不利于人们积极地参与历史的改造和发展。

相反，唯物辩证法的历史观是唯物的、动态的。它认为历史发展是由社会物质生产力的发展和人类主观能动性共同推动的，强调社会历史条件的变化对人类历史发展的影响。唯物辩证法的历史观有利于人们把握历史的发展规律，积极地参与历史的改造和发展，同时也有利于人类更好地理解历史和现实，以此为基础来分析解决问题。

七、自然界观的区别

形而上学在自然界观上强调的是一切都是由一个超然的神性力量所决定和主导，自然界的现象和规律都是神性力量所赋予的。这种自然界观导致了对自然现象的神秘化，对自然科学的发展和探索具有消极的影响。

而唯物辩证法的自然界观认为自然界是一个物质的、有规律可循的现象。人类可以通过科学研究和实践来认识这些规律并对自然界进行改造。这种自然界观有益于科学知识的发现和积累，也有助于人类更好地认识和利用自然现象，推动社会的发展和进步。

八、价值观的区别

形而上学的价值观往往强调道德、道义等绝对的价值准则，认为价值观是超脱时间和空间的，不受社会和历史条件的影响。这种价值观忽视了人类社会和历史条件的差异，容易导致僵化和保守的观念。

而唯物辩证法的价值观认为价值观是相对的、历史的，是建立在特定社会历史条件下的，会随着社会的发展而不断演变。唯物辩证法的价值观强调人的实践活动和社会历史条件对价值观的塑造，有利于人们根据社会的发展来调整和完善价值观，更好地适应社会的变化。

总之，形而上学和唯物辩证法在真理观、存在观、认识论、发展观、矛盾观、人类历史观、自然界观和价值观等方面都存在着明显的区别，这些区别反映了两者在哲学体系和方法论上的差异，也影响着人们对待问题和现象的思考方式和实践指导。