克里希那穆提说的话是有针对性的，那些话并不能适用于所有人。当他针对路西法群体时(尤其是神智学会那些人)，他会说不要急着开悟，但如果他面对撒旦的随从时再说这番话味道就不对了。所有灵性教导都不能被简单粗暴地当作万灵药一样对待。
克里希那穆提和神智学会的关系非常纠缠，他一生都在致力于反对修行，这多少也与他少年时的经历有关。
克里希那穆提并没有什么问题，问题只在于人们过于将他“神化”了。这些都归因于有些人对“开悟”这个概念有着不切实际的迷恋与幻想。
想想也是挺好笑的，一生都在反对开悟，结果还是引来了无数追求开悟的人。据我观察，凡是追随克里希那穆提脚步的人都是追求开悟的，无一例外。那些真正不想要开悟的人根本连谈都不会谈他！
奥修也是类似的，我个人对奥修的喜欢更甚于克里希那穆提。的确，阅读他们是很愉悦、很疗愈的事情，会让你觉得很舒畅。但对于我自己来说我并不想要一直那么舒畅，偶尔我也喜欢自找苦吃，在我灵魂深处我想要一些更深的了解，这些是他们给不了的。
我并不是说你必须和我一样自找苦吃，而是说，如果你喜欢舒服，「克」和「奥」绝对可以把你搞得舒舒服服。他们并没有任何问题，问题在于你自己，你有可能会贪图精神上的“舒服”，从而落入路西法或撒旦的陷阱。
那些一开始对「克」和「奥」有好感的朋友都是可敬、也可爱的，但我想说的是，好感归好感，如果好感变成崇拜、变成追随，那个人可能就被自己的心魔给抓住了。
我们都知道「克」与「奥」做过很多演讲，正如巴夏也做过很多演讲一样，但公开的演讲并不是「启蒙」，而是在做「启蒙」的准备工作，真正有效的「启蒙」都是私下发生的，有很多其他的「行家」在做这项接力的工作。如果一个人十几二十年地沉醉在这些“准备工作”里，而不去开启自己的探索，那只能说明他还没准备好，但绝对不能说明他真的了解大师们想要阐明的真相。
