前两天去电影院看了《无问西东》，印象最深的是吴岭澜。

一个文科基本满分，理科却经常不及格的人，在面对文理分科时，准备顺应时代投身于实业。因为他觉得，最优秀的学生都选择了实科。

教务长梅贻琦找他谈话，问他：“你求学的目的是什么？是否对自己真实？”

吴岭澜迷惑地回答：“我不关心是否对自己真实，每天我把自己交给书本，心里就踏实。”

梅贻琦说：你把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。

“那什么是真实？”

“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的和平和喜悦。”

后来，一次偶然的机会，吴岭澜去图书馆听到了泰戈尔的演讲，陪同泰戈尔站在台上的人，都是当时最出名的学者。

 那些人站在那里，自信而笃定，那种从容让他十分羡慕。也是从那一刻，他从思索生命意义的羞耻感中释放了出来。

那一幕镌刻在他内心深处。后来在经历战争的磨难，时刻被敌机轰炸而死的危机时，依然从容不迫，坚毅笃定。这份泰山崩于前而色不改的从容，也深深影响了他的学生。

今天的我们，或许很容易就过上好生活，却很难再找到内心的那份平静，很难不为自己的事业感到焦虑。

每当我们以为很理解自己的人生和事业时，现实的残酷总是让人想抱头痛哭。

到底是什么让我们对自己的前途如此迷茫和恐慌？

1.对职业的势利

曾经看过一个国外的街头测试视频。一个30岁左右的男子，穿着笔挺的西装，手里拎一个公文包。在街头突然摔倒了，有一帮行人热心搀扶。

后来，他换了破旧的便装，拎着行李包。摔倒后，没有一个人扶他。过往的行人顶多瞟了他一眼，就当什么事情都没有发生一样离开了。

最后，竟然是一个流浪汉扶起了他......

人们习惯了通过一个人的穿着去判断他的身份地位，这在很大程度上决定了我们下一步该采取什么措施。

Alain de Botton在《温和的成功哲学》中说：什么是势利？以一小部分的你，来判别你的全部价值，这就是势利。

当我们被问到“你是干什么的？”这个21世纪初最有代表性的问题时，你的回答可能决定了对方接下来的反应，对方可能因为你在场而感到荣幸，或是开始看表想个借口离开。因为，职业就是你的阶层名片。

世人愿意给我们多少关爱和尊重，取决于我们的社会地位和成就。因此，我们会如此看重事业的成功，看重金钱和物质。

2.对自己期待过高

在过去，每个人的人生是那么简单，健康、平安、有一份工作、结婚生子，这大抵就是幸福的样子。

而我们所处的时代充满了太多的机会和诱惑。周围的一切都在用各种方法告诉我们：只要努力，你就能达到自己理想的高度。只要有想法，有冲劲，你就可以飞黄腾达。

铺天盖地的媒体用成千上万个成功案例给你打鸡血。谁谁谁通过一年的努力，在北京全款买下了房子；那谁谁拍了几个小视频发到网上，竟然就火了；那谁谁已经从小白到月薪五万了......

最后总结一条：只要努力，你也可以！

看得我们热血沸腾，打开一看：我靠，个个年龄比我还小，我特么活得也太失败了。

然后在自我怀疑中依然相信自己就是下一个奇迹。

尤其，当我们看到与自己年龄、背景差不多的人，却比自己赚得更多、更有名时，就会陷入嫉妒的苦海。

这种心理不平衡以及理想与现实之间的差距所带来的巨大压力，极大的消耗着我们的精力和幸福感。

3.对成功的错误定义

电视、广告以及我们日常所接触到的信息，影响了我们对一个成功人生的想象：很有钱，或者在某一个领域赫赫有名。

我们被一味地灌输“自己可以掌握自己的人生”。因此，我们对不幸者的同情减少，更多的是在潜意识里将人以能力进行等级划分。

当我们看到社会底层的人时，会刻薄地贴上“无能”、“失败者”的标签。看到社会精英时，觉得他们所拥有的一切，都是自己努力得来的，他们配得上。

而在这个过程中，严重忽略了很多人为无法控制的偶然因素：机遇、出身、疾病、飞来横祸等。这其中任何一个，都可以彻底改变一个人的人生轨迹。

我们不是害怕失败，害怕的是失败后他人的评论和嘲笑。害怕被别人说成无能之辈。

拥抱真实的自己

人生，最幸福的事情莫过于，做着自己喜欢的事情，顺便赚了钱。

远离人群，独自思索，面对真实的自己。当我们真正想清楚自己想要什么的时候，才能心无旁骛，勇往直前。

了解自身所处的环境，朝着自己对成功的定义出发，专心于自己的目标。我们才能在这个事业恐慌的时代，获得内心的那份平静和执著。

立德立言，无问西东。