人人都期待着救世主，期待着被拯救。其实救世主就在我们心里。《遥远的救世主》带来的思考颇多。读后叹为观止，引出对小说文学艺术之美和人生哲理的一些思考。
从文学艺术的角度，艺术表现力上多处细节描写，感人至深。小丹对丁（大哥）的独白，广场上的街舞，玫瑰花园对生死论道的呢喃，那段追求完美无瑕的心路。如书中所说，是有些贪了，贪的不是天长地久而是完美无瑕。正如书中所讲：她依偎在他怀里陶醉的说：“到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立……不行，你还得给我撒海里，你望着无际的大海，落下两滴狼狗的眼泪……”她想留给他的是永生的魂和永恒的美。重读于此，有些微凉。想那时“谁念西风独自凉”，而今只能“当时只道是寻常”。在描述大哥闻小丹之死伤感时，是这般说：“然而无论他怎么对抗，舒缓，掩饰，都无济于心头的疼，那是一种心如刀绞，无可忍受，无可遏制的——疼。他以为他是明白人，他以为他可以从容达观，但是当他静静的泡好一杯茶，静静喝到嘴里的时候，这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了。也就是在他试着咽下这杯茶的一瞬间，一股生理无法控制的东西突然从胸腔里喷出，他本能地紧闭上嘴，快步走到卫生间的洗手池，吐出的是一口鲜红鲜红的血。过去他一直认为吐血是文学的夸张描写，而这一刻让他体会了，那不是文人的夸张描写，那是没到那个伤心处。也就在这一刻，他的理性，他的坚强……崩溃了！”读此着实让人心疼。睹物思人，物依旧而人非。此去经年，只能“月浅灯深，梦里云归何处寻？”即使“夜来幽梦忽还乡”，恐亦是“相顾无言，唯有泪千行”。到头来，只是“梦好难留，诗残莫续，赢得深哭一场”。情到深处人憔悴，世间最能使人憔悴不堪的，唯情而以矣。大哥这喋血之情更让人痛彻心扉。而在写离别时，小丹给大哥打了个电话，大哥却什么都没说，大哥知道小丹这是在告别。小丹职责所在，面对悍匪必须做出她自己的选择。大哥显然知道这些，知道此时说什么都是苍白的，唯有沉默。然而这沉默的背后是一颗多么沉重的心，这种离别是一种欲罢不能的痛。这不由自主的让人想起《雨霖铃》里“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难以割舍的别，或是《江城子》里“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的生离死别；亦是《相见欢》里“剪不断，理还乱”的离愁别绪，还是《凤凰台上忆吹箫》里的“多少事，欲说还休”，最后只剩“云锁重楼”的凄苦之别。而小丹对大哥的别似乎在另一个艺术高度。
从人生哲思角度，作者将人生的终极问题融进小说并塑造一个集儒家，道家，佛家等众多宗教文化的神话般的形象。正是丁（大哥）身上那种三分静气三分贵气三分杀气加一分痞气，使形象不过于明媚，给人一种游离于现实与虚幻的真实（同是血肉之躯很接地气）。而人生的终极问题，就是寻求人生价值所在。儒家推崇“修身齐家治国平天下”，这些需要我们通过实践认知的过程去慢慢找寻。若根据马斯洛原理来讲，可能要追寻到自我实现这个层面。而自我实现又要因人而异，有的想要发挥个人能力达到最大极限，还有的追求精神上的无欲无求，大道至简等等，努力成为自己所期待的那个样子。小说的目的是引起人们对自我的反思和自我的认识，一千个读者就有一千个哈姆雷特。这就要我们有一个开放的心态，培养自己的思辨能力。“兼听则明，偏信则暗”，要有海纳百川的气度去理解去接纳。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗这么称赞魏征。我们更应以史为鉴，以人为鉴，放眼过去、当下都是值得让人深思学习的。
最后我们应正视生命真实的样子，所有的努力都会化作更好的自己回报生命，当如是。救世主不远，就在我们心里。
