作者：Francesco Bertell（弗朗西斯科·贝尔泰利）
我们被那些具有历史感、跨越几个世纪的老物件包围着--有时侯我们却完全忽略了它们。
当你想到日历的时候，脑海里第一个形象会是什么？可能是一个7列5行（或6行，视第一天而定）的数字表格，用以显示一个月的日期。无论是在你的手机上还是挂在墙上，我们每天都会用到它。直到今日，日历的样式无论在什么媒介上都是雷同的。
我们日常生活中有许多具有历史感的东西，有时它们已经存在了好几个世纪，然而却被我们完全忽略了。每当我看到那些已经深入我们生活的设计时，我都想知道是谁做出了这样的设计决策---是谁让这个东西变成了今天的样子。网格样式的日历就是其中之一。
我有一个假设，当设计模式经历时间的考验时，它们可能已经达到了最大的改进点---- 这意味着用户已经对某个问题的解决方案感到满意，不需要进一步的迭代来满足他们的需求。没有人会阻止设计师不断地迭代，设计师会持续添加或优化设计作品的某些特性----例如，日历的可读性----就是一直处于被优化的状态（见图1）。
产品设计曲线图表
通常，当一个产品未达到设计临界点时，它很可能就会被新产品超越，新产品解决了同样的问题，但使用不同的方法和途径，相比之下之前的产品就显得已经过时了。但是我们今天所看到日历样式已经到处都被使用，似乎没有人需要一个新的样式----它可能已经处于设计临界点了，就像我们如今普遍使用的计算器和手机输入界面一样。
那么，谁是这个伟大设计的创作者呢?在本文中，由于那些可以说明日历起源保存至今的文献较少，所以我只能对它复杂的演化发展做出一些简要的说明。
但在探索日历演化进程之前，让我们先快速浏览一下它背后的概念。
以七天作为周期似乎有一个复杂的演化过程，并且在世界各地同步起源，很难追溯和证明谁是最初的发明者:自公元前6世纪以来，七天为一周的日历一直在犹太教中使用，数字7对巴比伦人来说有一种神秘的意义。它与七个天体有关;太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星。早在古代中国和日本，人们就以这些天体为基础，制定了每个周期都是七天。但是，“七日工作周”的流行——以及它在现代日历中的突出地位——可以追溯到罗马人采用它的时候:君士坦丁大帝在公元321年正式采用了“七日工作周”，这意味着这种方法我们已经使用了1700年了。
Fasti Antiates Maiores的修复品，七月和八月的名称和现在的不同（约公元前60年）
儒略历，公元前46年由凯撒大帝引入。迄今为止想要找到那个最初的发明者是很难的。所以我们需要说明的是它有什么特点而受到大家的欢迎。大家认为是从罗马人开始将每月定义为30天或31天。当然，他们计算也不是全部正确的，因为他们将一年仅仅划分为8个月。但由于罗马在西方文化中的强势地位，这一错误的划分方式一直持续到了格列高利改革后才被修正。
即使罗马人给了我们所知道的日历，但仍然不清楚是谁推广了当下这种网格样式。网格似乎是一种自然的选择，因为它是显示系列元素最直观和高效的方式——埃及人已经在他们的日历中使用了网格样式。似乎它根本不需要一个发明者，就像我们从来不会问是谁发明了文字。
之后日历一直遵循儒略历，直到16世纪到17世纪，月和周的视觉样式有了改变。
17世纪以前，用圆形图表示年、月和周是很流行的，因为这是表示周期最好的方法。日历被认为是每一年都会重复的，而不是用来只预示未来一年的日期，也没有显示日期名称和时间之间的任何关联——我们所能知道的就是一周有七天。
从卡洛林王朝的手稿中可以看出一天和一周的划分。（来源：Wikimedia Commons）
中世纪折叠年历，15世纪（来源：Wikimedia
Commons）
未完待续···
