道不拾遗 ，夜不闭户，在中国古人构建的和乐安宁的大同社会中，深处其中的人们，或许在自我心中正享受着平静祥和的生活状态，一种世外桃源或者乌托邦式的安全感。
在一个平静而又自然的清晨，稚嫩的阳光偷偷的从窗台仅有的缝隙中溜进来，毫无征兆的轻射在他的脸上，他睡眼惺忪地睁开眼睛，发现身旁臂弯里还有一个她在柔和的甜梦里，阳光里的他，静的出奇的她平和的呼吸，让他打心底有一种无法言说的美妙感觉，令人窒息。这种安全感让他倍觉安心。
然而，当这一切都轰然倒塌，祥和安宁的大同社会刹那间不复存在，代之以烽火连烟的金戈铁马，兵临城下。他从睡梦中醒来时再也看不到她，一切都在逆转，由安全感构筑的金字塔也开始随风摇摆，脆弱不堪，此刻，只好从如此可笑的境况中自我调整，拍打身上的尘土，跨上神采奕奕的战马，为了曾经的安全感奋力搏杀！其实，居安思危才是生命的正常状态。
也曾有这样一些画面在脑海中浮现。当穷困潦倒的诗人在生命失意的晚年发出夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的呐喊之时，一种强烈的落寞与不安的心境只在转瞬的刹那间猛然涌上心头，在他凄苦廖落的精神世界里如一帧帧挥之不去的生命映像，顷刻间，将他原本壮阔豪迈势不可挡的疆场搏杀之势渐渐消磨，这种缺乏安全感的画面无疑是极其悲凉的。
无论古今，当人们处于一种生活的极其亢奋抑或极其落寞的状态之时，都会用某种东西来寄托，亢奋的时刻，安全感四溢，落寞的时刻，安全感贫瘠，太白举杯邀月，对酒当歌。杜甫只将个人安全感置之度外，一腔豪情跃然纸上，大写的情怀让屋漏偏逢连阴雨的他写出大蔽天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足的诗句，为了四万万华夏人民的安全感，孙文与革命党人用鲜血将腐朽的旧中国从沉睡中敲醒，辛亥革命的枪声至今仿佛仍然回荡在历史的天空。
何为真正的安全感？
好书，好女人，物质的殷实，精神的富足。然而，如果当这一切突然发生了逆转，一切都蒙上了恐怖的色彩，堵上心头的第一句话便是:这个世界怎么了？
