当下的我是什么？

接下来，《稻秆经》开始讲当下的我是什么：

彼地界，亦非是我；非是众生；非命者；非生者；非儒童；非作者非男；非女；非黄门；非自在；非我所；亦非余等。如是乃至水界火界、风界、空界、识界，亦非是我；非是众生；非命者；非生者非儒童；非作者；非男；非女；非黄门；非自在；非我所；亦非余等。

六界如果都不是我，那我还会是什么呢？

不可能有我！所谓自我，只是意识创造的一个抽象的概念，而不是具体的东西。

那下面我们来一一观察：首先，地界不是我，此处的“我“，是没有被其他宗教加工过的”我”。其他宗教把我执夸大，创造了一个相似的逻辑，把我执上升到一定的高度，从而产生他们的“我”。

【地】，是指身体中坚硬的部分，我们从来不会认为骨骼、肌肉等坚硬物是我，这很好理解。

以此类推，地界不是众生，不是有生命者，不是诞生者，不是永远年轻的，不是万事万物的创造者，不是男人，不是女人，不是黄门，不是大自在，不是我所，也不是其他任何东西。

这其中的大部分名词，是外道专用名词，即他们所指的“我”，亻弗陀在此对所有外道的“我”都进行了一一否定。