在了解了复杂系统的内在结构之后，我发现人的思想也具有复杂系统相同的特性，最终其思想呈现的结果是多种因素的集合，表现出特定的指向性。
先来定义思想：
思想可以说是自我的总和。
这是一句看似非常糟糕的定义，因为自我也是个异常复杂的变量。
但是我想，此刻思考的我不就是一个自我吗？此刻看的你也在用自我的眼光来判别。
自我在每个人身上呈现出不一样的样子，而且随时都在流动渐变着。就像古希腊哲学家赫拉克利特所说的：
人不可能两次踏入同一条河流。
这一条河流便是可以称之为自我，而河流是因为千万条细水涓流汇聚而成。而这些细水涓流便是输入自我的信息。
信息是感官知觉和神经判断加工后的产物。
信息具有可传递性，并且可以多次加工。
信息具有矢量性，同一条信息可以有两个判断结果，互为相反，但结果不一定为真。
从信息——自我——思想的一系列过渡，熵逐渐降低。信息的熵最高，也就是不稳定性最大。当一定的信息量集合成自我时，自我呈现出不同的认知状态，自我随着信息的流变也在不断改变，就像一条河流的湍急深浅你无法知晓。
最后回到那句：思想是自我的总和。
因着我们在不同时刻的自我不一样，我们不能确认自我何时为真。所以我们学会了观察不同时期的自我，去进行筛选总结，最后结出了自己的思想。
思想是所有河流的汇聚，像是一片幽蓝的海，在波涛汹涌的下面是永恒的宁静。
而思想也是一种信息，是一种高度加工后的信息，并且思想这种信息一旦凝聚了一定人数，获得大多数的共鸣，那么这种思想便是被赋予了价值。
而价值这种观念也是人们由以物换物，不断发展建立起来的，也高度加工后的信息，也是一种思想。
正是因为思想也是信息，具有上述信息的三种特性，说明思想进行正反馈，不断改进着信息的筛选和输入，我们才可以不断的向着越来越复杂的系统演化，才能不被淘汰。
在如今信息大爆炸的时代，各种信息纷杂变幻，人们可以一直选择让感官愉悦的那部分，也可以一直选择痛苦敏感的一部分。但是若结不出自我的思想，我觉得我们更像是信息里飘荡着的亡灵。
在米兰.昆德拉《不可承受的生命之轻》当中有这么一段话：
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么到底是选择什么？是重还是轻？
正如我所选择的那样，我希望自己那份思想的果实是沉甸甸的，不是如同虚无主义，享乐主义等这些思想的过于轻巧。
而这就是我想要表达的思想极性。
