1.从高维看低维，有很多问题都不是问题，很多烦恼不足挂齿，很多人不值得一提。可是，你得是高的那一方你才能说出【主不在乎】。
2.可能每个人一生中都有感觉挺不过去想死的时候，但再挺一挺会过去的。有的人的苦相比普通人更多，但也会挺过去的。人的痛苦多不在于那些事情，而在于想法。一个人身体健康，有自己爱的人，如果还年轻，已经比多数人幸运了。只要不再奢求任何人的爱，当下就可以变成一个幸福的人。当下悟，当下解脱。
3.真正的目标，会跟个灯塔似的不断矫正你的行为。目标感强的人，不管做啥事，都会望一眼自己的灯塔，如果方向不对就不干了。绝大部分人根本没有想要的，生命里没有灯塔，只有各种无规则散步的礁石。就是因为没有强目标，所以才总在细枝末节上纠结内耗。回首看你人生中浪费掉的很多时间，其实并不是被别人伤害了你或怎样，而是你沉沦于对自我的无尽拉扯和消耗。
4.仔细观察一些对话，突然理解为什么有些人显得不会说话了。我们总以为，说话颐指气使是被惯坏了，没礼貌属于一种骄纵。其实，并不是。当一个人接收到的所有对话都是祈使句，他跟别人讲话就很容易变成祈使句，且不会发现有什么问题。（极端一点，他甚至可能还会觉得好好说话是一种做作，是泯灭个性。）。当你面对的沟通都是正向的、柔软的，与他人对谈的语气自然也会温和下来。所谓的谈吐教养，大多数时候体现的不是本人水平，更多的是一种生存环境。
5.古代战争的临阵军法里有这么一条：列队已毕，擅自回头者斩！
意思是两军交战前，各自列队形成军阵之后，除了传令官、将领外，队列中的士卒是严禁擅自回头向后方观望的，谁敢擅自回头看一眼，立即就得当场行军法处斩。
为什么要弄得这么严酷？因为在即将与敌人接战时，如果队伍里有一个人扭头往后看，就会让边上的人也往后看，然后一传十，十传百，大家都忍不住要回头看看。
这样，当后排的队伍忽然看见前排的兵都在往后观望，就会产生疑惑，前面发生什么事了？后面又来了什么？为什么他们要回头观望？
本来就是即将与敌作生死搏杀、精神高度紧张的情况下，这种疑惑立即就会转变成恐慌，然后造成军心大乱，后果是不堪设想的。这种现象就叫作：一人回头、大众同疑！
戚继光也在《练兵实纪》临阵军法篇中，着重的强调了一人回头、大众同疑的危害性，这是自古以来的兵家大忌。所以，这是必须要用严刑峻法来禁止的。实际上，不要说打仗，就算两帮人打架时，在将打未打之前，如果有一帮人里有一二人老是回头看后面，那么就立即会影响同伙们的情绪，然后产生恐慌。这时候，只要对方趁机一冲，那么无须真打，回头观望的一帮人立即就会胆气尽丧，落荒而逃。所以，这个【一人回头、大众同疑】是实践中总结出来的经验，更是一种群体心理科学。
（配图：迷幻风景 | Letizia Le Fur ）
