今天我将拆解《意向对话临床操作指南》这本书的一个知识点，何为人格意向？之所以将这个概念性的定义拿出来拆解，是因为在意向对话疗法中，人格意向自始至终与临床治疗有密不可分的关系，甚至是来访者重要的觉察途径。个体自我成长或者找到专业的咨询师陪伴成长，最终都是在整合人格中不接纳不被看见的部分。
R：每个人都有性格的不同侧面，不同侧面的性格可以用不同的形象来表达。当利用意向的象征意义将整体人格进行分解时，就形成了一个个特点鲜明的具体形象，我们称其为“人格意向”。被分解出来的各个人格侧面被称为各个“子人格”。人格意向的来源，固有的子人格，内化的子人格，时期性的子人格，内容性的子人格，角色性的子人格。
（原文46页）
I：人们常常说江山易改本性难移，每个人都有每个人的性格，不同的性格形成了人特有的脾气秉性。但是在人们成长的历程中，性格也并不是一朝一夕形成的，从婴幼儿时期，自带的性格便是固有的子人格。个体逐渐长大，在依赖抚养者的日子里，大多数儿童都是潜移默化的内化父母的性格，也有可能内化周围接触或者触动较大的人物性格，这就是内化的子人格。在慢慢成长中，个体要经历不同的时期，不同的成长环境，学习环境，工作环境以及情感环境等等，这些时期，接触的人物和事物不同，经历也不相同，受到社会系统刺激而形成的价值观，处世观等都会不同，这便是时期性子人格。
最常见也是最多的一类人格意向是内容性子人格，当我们对于一些事情做出评判，对一些情感做出归类，对一些事物做出规划，必然在内心形成一些心理经验，这些心理经验指导我们的行为，这就是我们常常说的行为模式。为了适应社会，适用各种各样的人际关系，我们会扮演不同的角色，在各种角色间变换自己的定位，这就是角色性子人格。
A1：以上的一些概念非常的枯燥，我想用一个文学作品中的人物来解释一下人格意向的分类。水浒传中的潘金莲是大家熟悉的一个人物角色，潘金莲刚刚嫁给武大郎的时候，贤惠持家与武大郎一心一意过日子，这是她固有的子人格和内化的子人格。她是一个良家妇女，内化了她父母的性格。
潘金莲跟西门庆有染之后，对待武大郎的态度变了，对待家庭婚姻的态度变了，整个人呈现出风骚与俯首弄姿的姿态，这便是潘金莲的时期性子人格。这个时期，潘金莲思想有了变化，内心想法也不再如同以往，跟西门庆相互勾搭，并且密谋害死武大郎，这便是潘金莲的内容性子人格。最后潘金莲已然成了西门庆的姘头，她害死了武大郎，幻想着与西门庆双宿双飞，荣华富贵，这便是潘金莲给自己定位的角色性子人格。
A2：人格意向这个概念，我在十几年前接触精神病学临床资料的时候已经研究过。学习了人格意向，对我自己的帮助与改变相当大，我常常与自己不同的子人格对话，在一次次真实面对自己的不同侧面的时候，我试图让自己的各个侧面性格不再相互冲突与对抗，让自己不同的矛盾侧面握手言和，这样的努力，塑造了一个全新的自我。
后来，我接触心理学，在一次次接触来访者中，我很容易理解和接纳来访者的意向，共情到对方的点滴感受，陪伴来访者的日子，我跟对方一同成长，在见证来访者整合各个人格侧面的历程中，我也得到了成长与提升。
