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原文直解
问“有所忿懥”一条。
先生曰：“忿懥几件，人心怎能无得，只是不可有所耳。凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。且如出外见人相斗，其不是的，我心亦怒。然虽怒，却此心廓然，不曾动些子气。如今怒人，亦得如此，方才是正。”
【直解】《大学》中有一条说“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
这一条阐述修身在于正心的道理，说如果有恼怒、恐惧、喜好、忧患等情绪滞留在胸中，心就不得其正了。当心被各种情绪给牵绊羁留的时候，心就不能履行其职能了，就会心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
有人向先生请教这一条。
先生说：“恼怒等情绪，人肯定会有的，只是不能让情绪滞留。常人心中恼怒，往往过头，被愤怒冲昏了头脑，心就不是那本然的廓然大公之体了。所以说，‘有所忿懥，便不得其正。’如果对于恼怒等情绪，只是物来顺应，不要滞留在上面，便能心体廓然大公，得其本体之正了。就好比是在外面看见人家打斗，对于错的一方，我心自然愤怒。然而虽然发怒，此心却廓然，不曾动气。对人发怒时，也应该这样，方才是正。”
笔记
情绪是人自然会有的，只是不要让情绪滞留胸中，遇到看不过的事情，自然会发怒，但是不要动气，不要让情绪滞留，心才能不被牵累。
