在鸡年的第二天，也就是大年初二，一只“老虎”爬上了热点。突然想起了李安《少年派的奇幻漂流》中的那只叫帕克的老虎。
李安的电影一部不会落，每部至少看过2遍，《少年派》则是影院看了2遍，后来又每隔大半年看一遍，很是喜欢。但却不敢轻易写李安导的电影的影评，怕写的不好，怕亵渎了他。他的电影，像是极具荒野之气的高山茶，铺落了足够的细节层次，韵味渐次舒展而后味又足够悠长，即使坐在钢筋水泥里似乎也能感受到吹过心头的山野之风。
李安在他的传记《十年一觉电影梦》及多次访谈中，毫不避讳的谈他在拍电影中经历的一切，有他的纯真、克制、突破。其中有个高频词语组是“怕”“恐惧”“畏惧”。当柴静问他“你不怕失败吗”，他毫不迟疑说“怕”，随后紧接是“怕才有劲，怕人才会提高警觉”。
在他的电影中，“内心的畏惧”在《卧虎藏龙》中被隐晦的表达，在《少年派》中则是更直白的具象化成一只叫帕克的老虎。
在影片开始有这样的一幕，儿时的派出于好奇心，要去喂食笼中的老虎，想以此建立感情成为朋友，却被父亲喝止，并且让他亲眼看到老虎是如何吃掉山羊的。父亲用这种血淋淋的方式，是为了让派记住“老虎不是你的朋友，不是你的玩伴，野兽就是野兽”这个常识。
即使派最后和老虎的相处之道并非简单化成野兽和人的猎物关系，但可以确定的是，如果没有年少时父亲对派的告诫，派是无法在之后的漂流中生存下来的。正如他在剧情结尾时，对作家说的话“我没有机会感谢父亲教会我的一切，告诉他如果没有他给我上的课我绝对无法活下来。” 因为虽然老虎让派感受到了威胁和不安，甚至刚开始面临被吃掉的危险，但是也正是因为老虎的存在，“让派能保持精神上的警觉，能激发出全部的生命力”，才让派在227天的太平洋漂流中最终得以获救。
“畏惧”并非是贬义词，它是个中性词，它的存在是为了建立自我和世界的认知关系，心存畏惧，才能合理的处理自我和他人/他物的关系。在我看来，真正的无畏，恰恰是建立在“畏惧”的基础上，并非是“无知者无畏”，而是“有知者无畏”，有了畏惧之心，却依然前行的勇气，才是真正的无畏。
就好像李安的每一次的突破，比如因为难拍被无数导演拒绝的《少年派》，李安不仅要拍而且要用3D拍，即使当时他都不懂得用电脑，比如说《比利林恩的中场战事》，他说要用120帧技术，即使在试放映时，李安也不曾掩饰他的忐忑不安，多次提到“（对于120帧）我没有信心”“”我的心里是很忐忑不安的”“，”出来之后可能会被打得很惨”。
这就是李安所谓的“怕”，但并不会因为“怕”而放弃或者无视，而是在艰难、不安、崩溃中去寻找和它的相处之道，去警觉自己，去更好激发自己的创造力。
我平时练瑜伽，偶尔会发头倒立或者腰后弯的动作照片，会有不少人来问，你不怕吗？万一摔下来，脖子折了/腰折了怎么办，多危险。其实并非如此，在能练到如照片这般之前，这两个动作是被拆分成几个小的部分，我已经做了很多次这两个体式的拆解动作，以及在很长的一段时间，是有老师引导和保护措施的，之后是循序渐进的将动作连贯，直到我能够掌控和驾驭，让动作发生的那么自然。而在最开始的练习中，我的内心始终是揣着害怕的，也正因为才足够警觉以避免受伤。
也许不止瑜伽如此，李安说，每个人心中都卧虎藏龙，这头卧虎是我们的欲望，也是我们的恐惧，有时候我们说不 出它，我们搞不定它，它让我们威胁，它给我们不安，但也正是因为它的存在，才让我们保持精神上的警觉 ，才激发你全部的生命力，与之共存。
希望我们都能找到和老虎共存的相处之道。
