国人好求神拜佛，古亦有之，随着中华文明一脉传承至今且大有发扬光大之势。如此好的一个東
東，为何就没人站出来为它申请世界非物质文化遗产？
神是客观存在的。出海之人拜妈祖，釆药之人拜药王，我们一般平头百姓至少有个灶王，财神什么的。佛也是客观存在的。要不然香火旺盛的这个寺那个庙就真成了骗人的把戏，弥勒一脸欢喜心宽体胖，如来更是慈悲万千，观音手持净瓶站立一旁，脸上似笑非笑，很有不可言说的美妙。进了庙门，见了神佛，拜与不拜在你，当然灵与不灵也就在它了。由此世人便总结出心诚则灵的四字法则来，我想这又是神佛为自己找了一个华丽丽的台阶下，倘若有求以应也是个累人的差事。
曾游普陀，准备有高香一筒，仅此而已，原想菩萨普惠苍生，定当不会嫌弃我清香礼佛的困楚，求得一解脱困苦的灵验。抵岛下船便是一个大大的售票处，门票二百不讲价，否则只得原路返回，看得见的菩萨你都无缘亲身一拜。虽心有不愿，口生怨言，却也紧了紧裤带咬咬牙，从为数不多的盘缠中抠出二百元交了这门票钱。交了钱自然一路畅行，南海观音道场，普陀寺等等，反正是见庙就进，见了菩萨就烧香磕头，多许几个愿，求的都是大富大贵，要不然还真对不起这张门票，说不定东方不亮西方亮哟。时至今日我还无缘富贵，依旧如前，我想当时真不该心生怨言冲撞了神灵。
老家旁边有座观音庙。每大年初一前去烧香求愿之人堪比陈光标在此行善一般，人山人海一点不过，阻塞交通，甚至还要警察出面疏导和维护治安。一时兴起且加之未曾去过便随着涌动的人潮想去看个热闹。未入山门，便听到山门里的扩音器在叫，禁止携带庙外小摊上购买的香蜡纸烛入寺，虽不明其故却也不便张问。进得山门便看见一个很大临时摊位在售卖各式礼佛用品，比人还高的大烛，比手臂还粗的香，不过其价不菲，上千过万的都有，且都很寓意明确，999，888，1999，1888，等等，我本清贫，买不起高香就买点便宜的吧，一问才知最便宜的筷子香也要188元一把，旁边正在讲价的阿姨说在外面只要十元而已，总算明白了点什么。继续随人流前行，烧香台有红布条出售，可挂在旁边的大树上以求灵愿，每条售价四十八元。大雄宝殿磕头后，有开过光的渡金小佛像可请回家供养，每尊上千，也有开过光的佛珠手串，大小不等，价格也不一样。最为有趣的是许愿弥勒佛像前，把钱塞到它的笑口里，据说越多越灵，可我分明看见弥勒佛的大肚下面有个类似么交车自动投币箱下面的小门，又不得其解，大概是适时为弥勒佛清理肠胃的吧，怕笑差了气。出了山门，才想起在若大的寺庙里转了一圈竟没见到一个正经的僧侣，全是穿着僧衣，登着皮鞋，甚至高跟鞋的女尼。难道寺院也已与时俱进了吗？
至此，神佛已然，化的是什么，渡的又是谁，我逾加茫然。
