我的收获：向青草更青处漫溯，教师的思维不要停留在表面，要深入。如何深入？在冀教版七年级上

导语

到底怎样的课堂才是真正好的课堂？我认为，评价一堂课是好还是坏，不是看课堂上有没有新的花样，而是看学生在这堂课堂有没有得到发展。

01

设计，是把一种设想通过合理的规划、周密的计划，通过各种感觉形式传达出来的过程。教学设计，是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。

教学设计不仅是一门科学，更是一门艺术。是科学，就要依据课标，依托文本，遵循学生认知规律；是艺术，就要追求教学的最优化，就要张弛有度，疏密有致，一波三折，出人意料，让学生兴趣盎然，乐此不疲，茅塞顿开，豁然开朗。

怎么让自己的教学具有设计感，具有艺术性呢？我根据自己37 年的教学经验，做一些例谈，以期对青年教师的教学有实实在在的指导作用。

策略一：思维再向前走一步

为什么当下许多课堂让人听了感到肤浅乏味？很重要的一点是教师的思维停留在表面，缺乏深度。一名优秀的棋手，他走一步要考虑后续的两步、三步，甚至五步、六步。而一位新手下棋，他就只会想一步走一步。我们在教学设计时，也不能停留在一个环节上，而应思考一下，这个环节我能否再往前走一步，让学生的思维走向深入，“向青草更青处漫溯”，让教学泛起思维的涟漪。

例一：审题再向前走一步。

我教四年级《开天辟地》是这样设计审题的：

第一步：先分开板书“天地”，边板书边说：很久很久以前，天地是浑在一起的，后来出了个大神，把“天地”分开了。接着在天和地之前再板书“开辟”两字。然后让学生齐读课题“开天辟地”。

第二步：本课题目除了读“开天辟地”外，还可以怎么读？

生：可以读成“开辟天地”。

师：太聪明了！这是第二种读法。还有第三种读法吗？

生：可以读成“天地开辟”。

师：太棒了！这是第三种读法，还有第四种吗？

生：可以读成“天开地辟”。

生：可以读成“辟地开天”“辟天开地”“地辟天开”。

……

第三步：仅仅四个字，为什么能有这么多的读法？你有什么发现？

生：我发现中国汉字很好玩。

生：我发现这四个字不管怎么组合，意思都差不多。

师总结：中国汉字充满无穷的魅力，仅“开天辟地”四个汉字，就可以有五六种读法，并且意思都差不多。以后我们在读四字成语时，要多关注字与字的组合搭配，领略汉字词汇的内在魅力。

启示：一般教师审题都会问：谁开天辟地？怎么开天辟地？开天辟地结果怎样？其实学生读了课文都有答案，以上的审题是伪审题。审题的作用有的是激发阅读的兴趣，有的是提示阅读重点，有的是提出阅读问题。喜欢发现、喜欢探索、喜欢新奇，是小学生阅读的普遍心理，因此，教师要围绕语言文字让学生去发现，去探索。

例二：学词再向前走一步。

第一步：审题环节结束后，在PPT上出示了 6 个成语———女娲补天，精卫填海，夸父逐日，嫦娥奔月，大禹治水，后羿射日。

让学生读准确字音。

第二步：请同学们猜猜看，老师为什么把这6 个成语放在一起呢？

生：因为它们都是神话。

师：有眼光，一眼就看出了它们的共同点。还有什么共同之处呢？

生：它们每一个成语中都有人物：女娲、精卫、夸父、嫦娥、大禹、后羿。

生：每一个成语后两个字都是讲谁干什么：补天、填海……

生：6 个成语中第三个字词都是动词：补、填、逐……

生：老师，我还发现，神话故事都和“天、日、月、海、水”等自然现象有关。

师总结：是啊，因为远古时代，科学不够发达，人们对自然现象充满了好奇和疑惑，就创想了神话故事，来解释自然现象。这些神话故事充分表达了我们的祖先创造世界、改造世界的美好愿望。今天，我们就一起走进创世神话———《开天辟地》。

启示：许多教师满足于学习新词的音、形、义，即读准字音，分析字形，理解字义，这样的教学太一般化，没有创意，没有新意。这一组的词语教学设计的创意在于，让学生自己去发现词语之间内在的联系点。有位教育家曾经说过：平庸的教师奉送真理，而优秀的教师让学生发现真理。一旦教师把发现的权利交给学生，学生就会给你无限的惊喜。你看学生不仅发现了它们的属类是神话故事，不仅发现6 个成语都是主谓结构，还发现了神话的内在秘密，即远古人类对自然的想象和改造。这是多么可惊叹的发现，这就是教学设计再向前走一步的魅力。

例三：学句再向前走一步。

《开天辟地》第一段是这样写的：“传说在很久以前，天和地还没有分开，整个宇宙混沌一团，像个大鸡蛋。”

我是这样设计教学的：

第一步：请问同学们，天地未分开之前，宇宙像什么？这是什么句子？把什么比作什么？

同学们很快回答这是比喻句，是把混沌一团的宇宙比作大鸡蛋。

第二步：今天，同学们和我们的祖先比比，如果不把它比作大鸡蛋，你能比作什么？

生：像个大气球。

生：像个大水球。

生：像个大泥团、像个大黑洞、像个大鸭蛋。

……

第三步：如果让你选择，你是喜欢同学们的比喻，还是书上的比喻，为什么？

生：我喜欢“像个大鸡蛋”。因为鸡蛋里有蛋青和蛋黄，也是“混沌一团”。

生：我也喜欢大鸡蛋，因为鸡蛋里能孵出小鸡，孕育出新的生命。宇宙里也孕育了一个盘古大神。

第四步，有同学把它比作大鸭蛋、鹅蛋、恐龙蛋，这些蛋不是都比鸡蛋大吗，为什么不把它比作更大的蛋呢？

生：（思考后）因为鸡蛋我们天天能看到，而其他蛋不是天天能看到。

至此我总结道：什么是好的比喻句？就是用常见的东西，去比喻没见到过的东西，这样就让人明白易懂。混沌一团的宇宙我们谁都没有见过，但大鸡蛋我们经常见到，说它像大鸡蛋，我们一下子就明白了。你们的大气球、大水球虽然形象，但不能孕育出新的生命，故不如我们祖先的比喻。你看，我们的祖先多么聪明，多么智慧！我们要向祖先学习、致敬！

启示：教师教学比喻句，一般是让同学们知道什么是本体，什么是喻体即止，很少探讨为什么用这个喻体，而不用别的喻体。思维再向前走一步，就是要追问一下为什么！为什么比作大鸡蛋，不比作大水球、大鸭蛋呢？一追问，思维就深入一层，教学就进入另一重境界。

策略二：有比较才有鉴别

俗话说：“有比较才有鉴别”，“不怕不识货，就怕货比货”。比较，是鉴别事物的有效方法。语文学习中，比较法是常用的方法。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中用“敲”还是用“推”，使“推敲”的一字之比较传诵千古。王安石“春风又绿江南岸”中对“绿”字的推敲比较家喻户晓。语文，讲究的就是咬文嚼字，推敲把玩，正如古人所言“吟安一个字，捻断数茎须”，“语不惊人死不休”。

例一：古诗词之比较。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首词到底好在哪里呢？我们运用比较的方法让学生品味出语言之美、画面之美和意境之美。

教师启发学生：如果把“西塞山前白鹭飞”改成“西塞山前乌鸦飞”，好不好？学生马上回答：不好。因为乌鸦不吉利；乌鸦颜色黑黑的，不好看；乌鸦叫声很难听，一点美感都没有。

教师再次启发：既然大家都不喜欢乌鸦，那我改成“西塞山前喜鹊飞”，好不好？学生思考一会儿回答：好像也不好。喜鹊喳喳喳地叫，好像太吵闹了，和这首词宁静和谐的气氛不协调；喜鹊黑白两色，从色彩上看也不是很美；喜鹊虽然吉祥，但喜鹊的形态不够优雅，美感不够。

教师再回到词句，问：那“西塞山前白鹭飞”好在哪里呢？

学生豁然开朗，纷纷抢答：江南有许多鸟，但唯有白鹭鸟更具江南风景的代表性，它体态轻盈，飞姿优美，色彩纯洁，和江南山水融为一体，是典型的江南美景。老师，我明白了，作者在选取景物时，应选取最有代表性、最有美感的景物，这样才能把江南春天的美景充分表达出来。

教师为了强化学生的认知，继续让学生用比较法品味词句，问道：“桃花流水鳜鱼肥”可以更改吗？

有的说，我可以改成“梨花流水鳜鱼肥”。但马上就有学生反驳：梨花是白色的，如果改成梨花，色彩上就和白鹭一样，缺少了色彩的对比。有学生说，那可以改成“杏花流水鳜鱼肥”吗？马上有学生接着说：好像也不可以，杏花虽然色彩鲜艳，但星星点点，不是一大片一大片的。还有的学生说：不可以。从音律上讲，“桃花”是两个平声，而“杏花”是一个仄声、一个平声，读起来不好听。

教师看看火候已到，顺势总结道：

是啊，“桃花流水鳜鱼肥”，从色彩上看，桃红与白鹭，青山与绿水，色彩鲜艳明丽，和谐悦目，好一派江南春景。从声律上讲，“桃花流水鳜鱼肥”，平平仄仄仄平平，抑扬顿挫，和谐动听。再点缀上钓鱼人的青箬笠，绿蓑衣，那更是色彩丰富，美不胜收。这就是词人精心选取美景，悉心提炼文辞的美妙之处。

启示：能否品味、咀嚼、欣赏语言，是语言能力高低的重要标志，也可称为语感。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，大家都认为是美的语言，但美在哪里呢？缺乏语文核心素养的人就很少能讲出子丑寅卯来。遇到这种场合，运用比较法是十分有效的办法。当然，语文比较法更多的是比较语言，推敲语言，从语词表达的意思、情趣、色彩、音律、意境、美感等方面去鉴别，去品味，去欣赏。长此以往，学生的语言素养越来越丰厚，学生的语感一定会越来越敏锐。

例二：不同版本之比较。

《开天辟地》第二段是故事的重点段，我在教学这一段时设计了这么几个环节：

环节一：请找出这一段中你认为最神奇的一句话，并说说理由。

环节二：你对这一段有疑问吗？请提出你的问题。此问题一出，犹如一石激起千层浪，孩子们提出三大问题：

①为什么盘古醒来就发现身边有斧子和凿子？斧子和凿子是哪里来的？

②为什么大鸡蛋裂开后一丝微光透了进来，光是哪里来的？

③课文中写盘古挥动斧子凿子猛劈猛凿，巨石崩裂，请问巨石是哪里来的？

环节三：我出示《开天辟地》另一版本的故事，让学生比较阅读，然后问学生：这一版本的故事中有斧子吗？有光吗？有巨石吗？

开天辟地

万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。

盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。

盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。

启示：课文《开天辟地》第二段关于盘古用斧子劈开天地，以及巨石崩裂，微光透进，这三个想象是经不起推敲的。盘古醒来怎么会出现斧子呢？像盘古这样的大神开天辟地难道一定要借助外在的工具吗？天地未开之前是“混沌一团”的，“混沌”两字均是三点水旁，表示天体中充满水气，充分反映了我们古人造字的智慧，暗示了“巨石崩裂”是不可能的。课文交待盘古去世时左眼化为太阳，右眼化为月亮，太阳月亮未诞生之时天体一片漆黑混沌。因此说“一丝微光透了进来”也是不成立的。鉴于此，笔者设计了两种版本的比较阅读，让学生在比较中明确，即使是想象，也应有合理的依据，合乎情理。这一教学设计也是对学生批判性阅读的极好训练，让学生明白：学习应不唯书、不唯师、不唯上，只唯真理。

例三：古今表达之比较。

教学《开天辟地》“化生万物”部分，我把古文引入，设计了这样几个教学环节：

环节一：把散文式语言变成诗歌式语言，出示在PPT 上，师生互读化生万物的语句，如教师读“口中呼出的气”，学生读“变成了风和云”。在师生互读中训练学生有节奏、有高低、有快慢、有强弱的朗读技巧。

环节二：出示仿写的句式，训练学生的想象能力。

1.头发和胡子变成了＿＿。

2.牙齿和骨头变成了＿＿。

3.就连身上的小虫子，因为风的吹拂，也变成了＿＿。

环节三：出示古文“化生万物”片段，让学生朗读品味：小古文和现代文比较，你觉得小古文好在哪里？

化生万物

首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发髭为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

启示：文言文，语约意丰，语词简洁，读来节奏分明，朗朗上口。这样优美的文言我们应有机地渗透，让学生有更多的机会亲近文言、感受文言、喜爱文言。我设计这样现代文和古文的对比阅读，目的正在于此。

策略三：好课像登山

十年前，我曾经写过一篇文章叫《好课像登山》，这是我的“登山理论”。当时也是有感而发。听了好多课，感觉绝大部分课如平地散步，没有设计，没有起伏，没有波澜，学生在课堂上没有发展，没有成长。我甚是焦虑。到底怎样的课堂才是真正好的课堂？我认为，评价一堂课是好还是坏，不是看课堂上有没有新的花样，而是看学生在这堂课堂有没有得到发展。学生的发展、学生的成长是评价一堂课好与坏的硬标准！鉴于此，我认为一堂好课应像登山一样，引领学生步步登高，让学生经历曲径通幽、柳暗花明、拨云见日的过程。如果说登山是身体流汗，那么上课就是让学生大脑流汗，让学生经历山脚、山腰、山峰三重境界的洗礼。

例一：寻着问题，拾级而上。

我在教学《天游峰的扫路人》一课时，设计了“问题教学法”，即寻着问题拾级而上，带领学生步步登山。

环节一：学生在初读课文基础上，提出自己不理解的问题，然后把问题板书到黑板上，并写上自己的名字。我美其名曰“知识产权”“问题产权”。

环节二：面对一黑板的问题，让学生筛选出“金问题”“银问题”。学生经过热烈讨论，筛选出如下三个问题为“金问题”：

1. 老人在山上每天扫上扫下，为什么说不累呢？

2. 老人为什么70 多岁了还不退休呢？

3.作者说：“30 年后，我再来看您！”老人能活到100 岁吗？

环节三：聚焦这三个问题，逐一讨论，让学生明白热爱生活、热爱劳动、豁达乐观的人才永远年轻，永葆青春。

启示：问题教学是带领学生拾级而上的好方法，但一般教师是自己设计问题，牵引着学生步步登高。这样的方法比较常用，但牵引的痕迹太重，学生处在被动的地位。这堂课的设计是把提问的权利还给学生，让学生筛选，让学生讨论，教师只在关键处“四两拨千斤”“画龙点睛”。这样不着痕迹地引领学生层层攀登，峰回路转，直达南天门的高峰，领略那语言和思维的无限风光。

例二：环环相叠，直达顶峰。

课堂教学是由一个个环节组成的，如果一个个环节是平面相连，那课堂教学就在一个水平面上，缺乏发展和提升。“登山式”课堂追求立体的教学设计，第一个环节是第二个环节的铺垫，后一个环节是前一个环节的提高和发展。这样环环相叠，逐步登高，直到顶峰。

我教学《春联》一课就设计了这样登山的教学结构：

环节一：出示课文中五副对联，在学生读熟的基础上让学生讨论得出对联的四大特点：字数相等、词类相当、平仄相对、意思相联。

——这一环节是教春联的知识。

环节二：讲述明代神童解缙续对春联“门对千根竹，家藏万卷书”的故事，让学生尝试做当代神童，和解缙比试，能否续补出更好的春联。学生兴趣盎然，跃跃欲试，思维活跃，妙语连珠。

——这一环节是教对春联的能力，尝试对对，运用语言。

环节三：补充扩展阅读《笠翁对韵》，让学生了解中国汉语博大精深，奥妙无穷。我们祖先为我们创作了这么优美的对韵美文，我们作为汉语言的后人，要好好学习，传承发扬。

——这一环节是教文化，教传统，教积累，为后一步学生尝试对下联做好铺垫。

环节四：补充教学有关名联，从春联走向对联，让学生视野更开阔，思维向四面八方打开。在学习几副名联的基础上，出示“大肚能容，容天下难容之事； ”，让学生尝试对下联，并且要求学生对出各不相同的下联。

——这一环节是教创造性思维，教创造性运用语言能力。

环节五：运用本班学生的名字，尝试给每位同学的名字对出下联。

——这一环节是联系生活，联系当下，联系自我，使学生学到的对对子的能力在当下得到运用，让教学充满生活气息和时代风味。

启示：《春联》一课设计的五个环节，从教知识到教能力，初步尝试；到教文化，教积累；到教对下联，对对子；再到结合姓名对名字，在生活中教语文能力。这真犹如攀登高山，从山脚出发，一路向前向上，披荆斩棘，柳暗花明，峰回路转，直至登上山顶，让学生领略语文学习的无限风光。

例三：围绕主题，逐步升华。

我教学自组单元“思乡组诗”时，就采用围绕主题，逐步升华的教学设计，达到了比较理想的效果。

环节一：学习张籍《秋思》古诗，从“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的细节描写中体会诗人思乡之情。

环节二：学习柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》，从“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的奇特想象中品味诗人刻骨铭心的思亲之情。

环节三：学习闻一多先生的《七子之歌》，从“请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！”这样直抒胸臆，炽热真挚的语言中感受诗人的爱国情怀。

环节四：学习余光中先生的

《乡愁》，从诗人独特的比喻——“乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡”及新颖的意象中，品味诗人那含蓄深沉的思国之情。

启示：思乡、思国是每一个人永恒的情怀，如何让学生在优美的诗文中去感悟、去品悟，需要我们教师精心设计，通过诗文的朗诵、吟唱去理解去感悟去浸染。本课设计两首古诗，重在理解思乡之情；两首现代诗，重在理解思国之念。从思乡到思国，情感不断升华，主题紧密，设计巧妙，达到了很好的情感陶冶、灵魂净化的效果。