1.网友：
法师，如何把心放大眼光看远，意识层面找不到那个方向，要怎么修行才能找到？

学诚法师：
可以看一些古圣先贤或名人传记，向人学习。

2.网友：
阿弥陀佛 师父 什么样的团队才算是清净和合增上的师友团呢？

学诚法师：
师法友团队，是以佛法为核心凝聚起来的一群人，以成佛度众生为共同的愿景，共同学习佛法，团结互助，以修正自己为基本原则，以团队形式开展利益众生的事业。
这个团队应该包括僧俗二众，依戒摄僧，以僧导俗，僧俗配合，弘扬佛法。就好比一所大学，有校长、有老师、有同学，大家团结友爱，共同学习，一起成长。

3.网友：
尊敬的师父，最近在思维的觉察上有了一点进步，逐渐领悟了如何做思维的观察者。可现在当不好的念头起来时，只会去努力消灭它，还不知道怎么颠覆，转化它，如何转化，往什么方向转才有提升的意义，从突破有限认知的角度来说，善念起来该怎么对待它，无论什么念头起来，应该做的是什么？请师父慈悲开示

学诚法师：
要多听闻。通过听闻建立起了正见，才能正思维。即要依据善知识的教授来思维，而不是自己乱想。
这都是修行必要的次第。第一步还没做到，就谈不上第二步，那都是错乱。

4.网友：
顶礼@学诚法师 ，请教：理论上知道了三界苦空，人身难得，当体即空，不一不二等。但开悟对现实生活的意义是什么？开了悟难道不会做 的题就会做了？不会做的事的就会做了？ 如是等等

学诚法师：
理论上知道不等于开悟，就好比你看到了珠穆朗玛峰的照片，不代表你亲自登上去了。
开悟了，心就不会有执著、分别、痛苦，人就不会被自己的烦恼障碍，身心自在、生死自在。
该学的东西还是要学，这是缘起、因果。

5.网友：
@学诚法师 师傅，人生应不应该有追求。

学诚法师：
人生当然应该有追求，不过要向内求，而不是向外求。追求“我要成为什么样的人”，而不是“我要得到什么”。

6.网友：
师傅您好。我最近常为不如身边一些人有成就而困扰。小事儿不愿意干，觉得即便做了也不如身边这些朋友。一时又没有能力去做大事。明白自己不应该如此，却总为此所困。请问该如何解决？

学诚法师：
人家的成就是果，如果拿自己的因跟别人的果比，自然是比不过的，为此郁闷或悲观都是不对的。
我们不需要与人攀比结果，而应学习他们的优点和努力的过程。要常常去想，这个人这点比我强，那个人那点值得学习，我有哪些地方不足，应好好改正。
一直在自己的身心上努力，外在就会越来越好；若自己不知改进，一味去比较外在成就，终是在妄想中蹉跎。

7.网友：
顶礼师父：师父人在生病的时候该如何安顿身心，如何修行呢？身心痛苦，生病是业障吗？弟子的心力总是抵不过病苦，身心一不调顺，就会陷入悔恨痛苦状态。请师父慈悲开示

学诚法师：
当做是业障就是业障，当做是磨砺就是磨砺，当做是加持就是加持。
病苦中，可以修皈依心，思维苦果可怖，发起止恶慕善之心；可以修出离心，思维生命危脆，众苦交迫，发起希求解脱之心；可以修慈悲心，以己度人、推己及人，发起愿与众生共同离苦之心。

8.网友：
师父好！佛经里讲放下屠刀立地成佛！请开示现实中屠刀是什么意思！

学诚法师：
恶念、烦恼。

9.网友：
法师，面对别人蛮横要求，自己又无力反抗，过后却又很不甘心，纠结许久，这种情况该如何是好？我觉得我缺乏跟人据理力争的勇气和智慧，但要让我就这样看开放下，我却又做不到。我该如何自处？谢谢法师！

学诚法师：
不断充实自己的能力、福德、智慧，否则想再多都没用。

10.网友：
顶礼师父。学佛這信心從何來？怎麼證明有極樂世界？怎麼證悟？如果有未信佛的朋友這麼問，我們佛弟子如何答？

学诚法师：
佛法本身就是身心上的境界，初學者是無法親自“證明”的，必須憑藉對佛菩薩、祖師大德的信心而趣入。古往今來這麼多祖師大德因修行而證悟、成就，他們都是有大智慧大慈悲的人，我們可以相信；另外，通過他們，也能比量推論佛菩薩的真實存在。
此外，要通過聞思而增長信心，對三寶決定的信心是建立在對佛法核心義理的思維了解上的。
佛法博大精深，有很多超過我們經驗世界之外的境界，對很多人來說，不是事事都可以理解的，但總有可以相應和信解的部分。當真正體會到佛法的智慧時，對於自己不能理解的部分就能保持敬畏的心态，至少“多聞闕疑”，而不會斷然否定。

11.网友：
顶礼师父，弟子对巧克力从小就非常贪恋，现在想要对治，可是一直失败，很苦恼，不想散乱，弟子该如何做呢？感恩师兄慈悲开示，阿弥陀佛！\

学诚法师：
在游戏里打怪的时候，大boss一般都是最后出来的，前面要先打小妖怪练级。对治烦恼也是如此，不能在毫无根基的情况下直接挑最强力的烦恼习性来入手，这当然会失败了。
不要继续去增长贪恋，先从外缘上断除入手，少买就少吃，不买就不吃；也不要念念想着“对治”，因为内心相应，越想反而越执著。要转过来，多在正念正行上下功夫，让内心被好的东西占满。

12.网友：
顶礼学城法师。最近在看《观世音菩萨普门品》注释一书，发现此书写的都是观世音菩萨各种不可思议的神通。好似无论什么时候发生任何事只要念诵观世音菩萨的名号就能遂心愿得解脱。我认为这并非真佛法，有执着住相之嫌。不知法师如何理解此经？愿详告知，解我所惑。

学诚法师：
这是为初学者增长信心而言的。菩萨大慈大悲，福德智慧无量，只要众生至心恳切地祈求，必有回应，绝非虚言。
当然，菩萨想给我们的决不止此，不过随机而赴，利益众生。

13.网友：
法师您好：为什么对五欲六尘的欲望那么强烈，尤其对于情欲和财富。为什么内心很清楚过分追求这些会对自己的身心带来巨大的伤害，但是在行为上却仍然乐此不疲的继续追求？很困惑，请求法师开示。特别对于情欲的对治，法师您有推荐的书籍或者祖师大德的开示么？

学诚法师：
理论上了解，而内心没有行持的力量，是功夫不够。习气已经串习了多生多世，非常强大，而佛法却仅仅是听到的一个道理而已。
对治深重的习性，不是一个开示或一本书籍就能够做到的，这需要多去听闻、熏习佛法，并借助修行的环境，一点点让这些法入心，培养起如理思维的习惯，慢慢扭转。
很多人希求“顿悟”，总是想着有个什么好办法立即斩断烦恼，这是不现实的。即使理可顿悟，事也需要渐修，何况理上的顿悟其实也是久修之功。

14.网友：
@学诚法师 学诚法师，你好，我是一名2个孩子的妈妈，可能与佛法有缘，前两年怀第二个孩子的时候经常梦到观音，佛祖这样的梦境，从那时开始关注佛教文化，偶尔也会放生，礼拜佛祖，观音菩萨，念佛号，但是还没皈依，因为有家庭生活，如何才能更加精进学好佛法，祈求法师回复引导

学诚法师：
皈依与家庭生活并不矛盾。O学诚法师|[答疑解惑]什么是皈依三宝？-【龙泉...
要学佛，首先要去掉内心对佛法的种种误解，这都是以前道听途说得来的印象，要去接触真正的修行人，了解真正的佛教是什么样子。

15.网友：
@学诚法师 师父，从上次请教您佛像应该如何摆放后，我妈已经把位置改了三次了（把药师佛放中间，把释迦摩尼佛放中间，现在又改成把观世音菩萨放中间），我妈学佛几年以来，摆放佛像的位置已经换来换去已经记不清多少次了，请师父给予我妈开示，帮她破迷开悟，感恩师父。我妈之前不懂，除了佛菩萨，还请了玉皇大帝，王母娘娘，龙王的塑像，我想让她将这些道家的塑像送走，您说呢？

学诚法师：
佛弟子，三宝是唯一皈依处。一般来说佛像放中间，菩萨像放旁边。
位置不是最重要的，佛菩萨不会像凡夫一样分别计较。设立佛像的真正目的是帮助我们用心，提策内心的恭敬心和信心。

16.网友：
顶礼师父。分手很久了，还是很难过，该怎么办？

学诚法师：
思维的方向不改，痛苦就去除不掉。
要用佛法去思维：世间之乐不可久住，无常变坏，沉溺下去无有出期；而不要继续串习情绪、回忆，那是增长执著的方向，自然没办法消解痛苦。

17.网友：
师父，如何克服自己一上台讲话就紧张，害怕的情绪？如何培养表达能力，能使自己清晰又富有逻辑的表达出心中想法？阿弥陀佛！

学诚法师：
在大众前发言紧张，是我爱执的一个表现，因为内心非常执著于自己的表现，害怕出丑、期待肯定。解决的根本，是转化对自己的在意，把注意力放在要讲的内容上，想一想这些内容会对听众有什么帮助。技巧上，用文字做好提纲是个不错的办法。
此外，还要多承担大众事务，有更多机会对境练习。

18.网友：
@学诚法师 法师您好，都说修行中要止妄念，又说要冥想、观想，这不也是虚幻的妄念吗？请师父开示

学诚法师：
这是修行的路径和次第。先以如理思维对治妄想分别，破掉了障碍，才能到达实相。