子曰：事君尽礼，人以为谄也。
做人有时很难，听到孔子如此感慨，猜想圣人在遥远的春秋时，也未必不是受了许多的委屈。对君主尽忠，往往被同僚恶搞为拍马屁的嫌疑，内心不够强硬的人，或许听到流言，随而会特别在乎流言，总是打算尽快从流言的泥淖中自拔出来，大多会失了主心骨，该担当的责任也开始畏畏缩缩了。
事君尽礼，在我“论语上河图”的理解体系中，并不是对人的态度，“事君”不如说是承担责任的初衷。“尽礼”便是践行承诺的标准。
尽自己的责任，有自己的担当，如果可以避免“谄”的曲解，便要尽量割裂人和事的裙带关系。责任，本意是偿还债务，承诺对方，按日期按标准偿还，这就是责任，做你自己的事就好了。
不少朋友，却在责任的担当中，努力拉近一些非理性的人际关系，奢求以此抵扣一些债务，或是为承诺的低标准寻找借口。难怪被解读为谄媚，并非全是曲解。
许多公司，在寻找人力时，大约因为时间的仓促，也许是因为机制的粗鄙，总是希望拿来就用，懒得分析判断一个人的内核，重在寻找能力，忽略人的品质。极为聪敏的人力资源负责人，恰恰相反，重在寻找品质，培养的才是能力。品质不大好培养，能力却可以塑造。
品质，初始的状态，就是责任意识。面对责任，有一些担忧，这就对了。担忧是意识的初始状态，担忧之后，就是寻找不愿再担忧下去的方法，会努力解决问题，让内心平衡愉悦起来。解决问题是起码的责任状态，所谓忧患意识，便是责任意识。
品质，现实的载体，就是责任能力。担忧只是精神层面，想解决问题，和能解决问题，之间的路也许相当漫长。如何判断一个人有没有责任能力，除了责任意识是前提之外，他的思维方式关系到能力的续航，进而了解自己的内心，十分清楚自己需要什么，缺少什么，以饥不择食的决绝，在四周深嗅。
品质，终极的感受，就是责任快感。担当责任所带来的快感，很多人都曾享受过，的确美不胜收。人世间有很多种快感，其大多数都是反责任的，大抵属于玩物丧志一类。另一种带有疼痛的快感，才是终极的快感。当无畏的你，穿越刀光血影，遍体鳞伤的活下来，重获新生和自由之时，你所体会到的快感，绝不是温床上的稍纵即逝的酣畅柔软，而是一种无我的超越。
履行责任，是每个人的宿命。意识、能力、快感，是责任的三剑客。如果掺杂非理性的假象人际之间的谄媚，一定会淡化意识、消解能力、模糊快感。如何能在承担责任的路途中，愈来愈坚定？唯有置身于水火之中。
事君尽礼，人以为谄，孔子的担心或感叹，正是源于责任的意识和能力，说到责任的快感，我觉得这远不是他的终极感受。
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