文/心路天空 图/网络
01
第一次见证对生命的渴望，是在十三四岁。
我有一个名义上的外甥，之所以这么说，是因为他从来不叫我舅舅。我叫他妈妈姐姐，年龄大我二十几岁，是我堂姐。
外甥比我大好几岁，他谈恋爱的时候我还刚刚上初中。
跟他在一起的时候，我老要他叫舅，死活不肯。虽然辈分差距大，但一直当兄弟相待，玩得也挺好。
那时，社会已经比较开放，谈朋友没结婚住在一起都见怪不怪了。
起初他觉得腰疼，以为纵欲过度，也没在意。后来越来越严重，就到医院去看了，没想到医生的诊断结果，吓到了所有人:肾坏死。
这个病唯一的办法就是换肾，那时也没什么大病医保，就是有，一个农村人也是换不到的，也没钱换。就是放到现在，很多人都苦于无肾源和没钱而走向天堂。
他采取了保守治疗，每天吃一堆激素药，简直是当饭吃。原来人很瘦，药物作用下，人越来越胖，其实是浮肿。有时他在我面前掐自己浮肿的腿，一掐一个坑，好久不能恢复。
这样拖了几年，后来我考了外地学校离开了老家。
不久他死了，我妈眼睛红红地告诉我，在他生命的终点时，去医院看望他，他拉着我妈的手哭着说:阿婆，救救我，救救我吧，我想活！
病房里的人都哭了，大家都爱莫能助。
我听了，也哭了，一个儿时的伙伴，我的外甥，就这样没了。
02
老家动迁，大家需要把祖坟迁到一个公益墓地。
我奶奶的小盒子一直放在我家里，高挂在楼房客厅的角落里。
那年，造好了新楼房，我爸说，让她也住住新楼房吧！
就这样，一挂很多年。
老家对下葬这样的事是很隆重的，前一天晚上取下盒子放桌上，好酒好菜供着，来了一帮亲戚磕头告别。
那晚，我看到爸爸的眼睛红了，趁大家不注意的时候对着盒子喊了声妈。
刚好让我听到，我的心一阵跳动，看着无语。
第二天，正式把盒子放进公墓。
动迁的每家每户都分到了几块公益墓地，很简单的那种，一块碑和一个不到一平方的地方。
姑妈的女儿指着紧挨在一起的墓穴对姑妈说，妈，这以后是你的新家。
姑妈立时变了脸色，朝后退去。
我在旁想，姑妈这么大年纪了，还怕死不成？
03
友人的奶奶住院了，九十多高龄。
她去看了住院中的奶奶。
奶奶见到了她，马上开始哭了，说，梦见有穿白衣的人要带她走，她害怕，又摔了一跤，差点就摔死了，还吃不下饭，还肚子痛。
隔壁床的家属说:不用哭了，就算带你走，你应该也放心了。
那人实际上是没有坏意，想说她奶奶93了，走了也没有什么放不下的事了。
可是，奶奶想活着，害怕被白无常找去。
04
佛祖做王子的时候，想去城外散心，在西门见到了死亡，然后思索生命的意义和解脱。
其实，我们绝大多数人，对于生命，只畏不敬。
而生命还是需要用来敬的，哪怕 ta 很弱小。
有次读弘一法师的传记，里面说，弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。读到这个细节，我被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏深深感动。
而我们呢？在健康时，嗜欲过度，暴饮暴食，四大不调，久而久之就成了病，加速走向生命的终点。
生活中遇到苦难时，作践自己的身体，甚至以毒品麻木自己。
周国平觉得:热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
想来不无道理。
在敬畏生命的过程中，需要信仰，那是我们的心灯。
这信仰不一定要信什么佛，信什么教。
而是要懂得如何让自己更幸福，更有生命的意义。
如此一来，潇潇洒洒地过此一生，也值了。
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