在历史的长河中，我始终采取客观的态度来对待每一位历史人物，这经常导致我对一些人物产生评价困难。但是在五千年历史里唯独有一个例外，那就是提出了连横之策的战国大纵横家――张仪。
今人对张仪能够有一些普遍的了解或许同他的老师鬼谷子和那个传说一直和他纵论天下大势的师弟苏秦有一点关系。其实对于基本的东西，我觉得还是纠正一下的好。比如合纵与连横的较量场中，主角不是苏秦和张仪，而是公孙衍和张仪。公孙衍人称犀首，在战国大争之世，绝对算得上是一个厉害人物。而张仪，在我看来则是唯一一个能与公孙衍匹敌的人。
张仪的骨子里透着一股洒脱，那不是一般人可以装的出来的洒脱。电视剧《大秦帝国》里喻恩泰先生演的张仪我觉得就很恰到好处。张仪是魏人，最后却为西戎部族大秦贡献了自己一生的才智，天意也？天意哉！张仪不是圣人，他是一个务实的人，单从连横大策就可以看的出来。将相治国，以治为大。在那样一个礼乐崩坏的时代，张仪把国家利益放在最重要的位置无可非议。连横之策不是阴谋诡计，而是后世所说的堂堂正正的大国外交。君子合则同，不合则散。国家之间同样如此，张仪以三寸肉舌底定盟约，大义谋国，正是春秋战国名士的本色，也是他作为秦相义不容辞的责任。
张仪性格里让人喜欢的是那种和普通人一样的气质。他不像老子那样搞个紫气东来让人捉摸不透，也不像孔子一样迂腐无为。这里可能要提一下，不是我侮辱圣人，像孔子所说的那样处处以礼行事，将人的本性压抑的让人窒息，而置历史大势于不顾，硬要恢复什么周礼，把人都变成一群同一成色的物品，我是极不赞同的。如果有人硬要说我对所谓的圣人出言不逊，那我就只能认了吧。言归正传，张仪的那种不掩才气却又不掩饰调侃的言语中透漏出的完全是战国百家中的另一种颜色。
同大多数名臣一样，张仪没有在仕途上善终，却又比那些后世的名臣幸运，因为他生在那样一个大争之世，只要你有才华，就能够生存下去。所以当秦惠文王薨逝后，尽管与秦武王关系不好，张仪还是完成了从台前到山野的过渡。正因为那样一个时代，张仪归隐后仍然被天下人所敬重。
“敬张子横强扫六合。”“敬犀首合纵锁函谷。”“敬那大争之世！”“敬这小酌之时！”这是一段电视中张仪和公孙衍的台词。当时听到后眼眶就湿了。上千年过去了，合纵和连横都已经成了历史书中的几行字，但是不会消失的是那时候一代纵横家的纵横捭阖。而张仪，就是那一代纵横家中最闪耀的一颗明星。这无疑要感谢那个大争之世造就了这样一群名士，造就了这样一群大智大谋之士。且举杯，敬那个历史中的张子，敬这大争之世！
