原文
鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之；今乘舆已驾矣，有司未所之，敢请。”
公曰：“将见孟子。” 曰："何哉君所为轻身以先於匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之后丧踰前丧。君无见焉。” 公曰：“诺。”
乐正子入见曰：“君奚为不见孟轲也？” 曰：“或告寡人曰：“孟子之后丧踰前丧。是以不往见也。” 曰：“何哉君所谓踰者。前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎舆？”
曰：“否，谓棺椁衣衾之美也。” 曰：“非所谓踰也，贫富不同也。”
乐正子见孟子曰：“克告於君，君为来见也；嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”
曰：“行，或使之；止，或尼之；行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使予不遇哉？”
浅释
乐正子见孟子说：本来我告诉鲁平公是想来见您的，但是有一个宠臣臧仓阻止了平公，所以平公没来见您。
从这里可以看到乐正子认为是臧仓阻止了平公。
孟子说：当想要做一件事情，就会有一种力量，在推动这件事情往前发展。如果不想要做一件事情，就会有同样的力量来阻止你，没有办法做这件事情。你要去做一件事情并不是一个人所能阻止的。行止，非人所能也，第一层意思，行或者止不是他人所能阻止的；第二层意思，平公能不能见到孟子，这是天命所归，如果平公天命中是要挽救鲁国的，是要让鲁国变得更强大，即使他不想来，也一定会有其他的大臣让平公最后可以见到孟子。
孟子说，我之所以遇不到鲁候跟他讲治国之道，这是天命也。臧仓怎么能做到使我不遇到鲁候呢？
延伸
举例子，比如今天晚上你不想去看电影，你爱人对你说，今天晚上咱们去看电影吧，这时你说，看完这场电影时间太晚了，或者你查了下说：没有好看的电影。
当你真的想要去做成一件事情，比如我们学习传统文化，我今天在家里什么都不想做，就想学习，你就会有各种理由让你在家学习。
当我们想要去做成一件事情，所有的力量的出现，所有的事件的出现都是促成我们去完成这件事情的。当我们不想去做一件事情，所有的力量，所有的事件的出现，都是阻止你去做这件事情的。所以，不在事情而在于我们自己想或者不想。
我们经常讲该是你的就是你的，绝不会错过。有的人讲，我怕错过心爱的那个人，如果他真的是你的，是天命所归，就一定会遇到，即使错过了，也一定会遇到，包括一个人，你有多大的德行，你的事业和人生有多大的成就，你不用去担心失去了某种机遇，你所谓的的失去，最后一定会从某个地方再呈现出来。
我们一生能遇到什么人，能做成什么事，是与我们的德行相关的。因为平公并没有想去做一些利他的事情。
如果我们像乐正子一样思考，每件事情都会有一个预期，当那个预期没有达到之时，我们就去怪出现了一个什么人阻止了这件事情，所以才导致这件事情结果不好，我们就会变得抱怨，愤怒，嗔恨，会让整个人的思维变得越来越消极，变得怨天尤人。所以我们要学习孟子的智慧，让我们变得豁达，无论一件事情成或者不成，我们只要努力就够了，努力之后的结果并不是靠我们人力可以去改变的，我们要懂得行善，懂得积累自己的德行，当有更多的德行，天命自然会给你匹配和你当下相应的结果出现。
