(接上篇:要占有还是要自由,决定了你们是一对一还是开放式 | 四种情况)
总结四种模式
上篇文章给大家介绍了占有和性自由所决定的四种关系模式,分别是
- 两欲皆放开:一夫多妻中的男方
- 两欲皆克制:一夫多妻中的女方,或修行者
- 放开占有欲,克服性欲:一夫一妻
- 放开性欲,克服占有欲:开放关系
在两性不平等的社会中,第一、二种情况比较多。男性能同时满足这两个欲望,女性却要抑制自身欲望,而是取悦男性,满足他们的欲望——这里又可以分为两种情况:
- 要是主要从占有欲方面来满足,那就是妻子的角色。她忠于丈夫,为他生儿育女,维持家庭;
- 要是主要从性欲方面来满足,那就是妓女或情人的角色
例如古希腊喜剧家德谟斯泰尼的辩护词《驳斥尼埃拉》中,有一段十分著名的格言:
“我们拥有情妇,是为了享受快感;
我们纳妾,是为了让她们每天来照料我们;
我们娶妻,是为了有一个合法的后代和一个忠诚的家庭女卫士。”
在父权社会下,女性的角色无非就是这几个。
当两性趋向平等时,则更多出现第三或第四种可能。
此时,要是感觉克服占有欲很痛苦,那第三种一夫一妻是安全又舒服的选择,起码能给人提供一个稳定的港湾。
同时,少部分无法忍受专偶的压抑的人,则会选择冒险,尝试第四种开放关系。
当然,如果一个人不遵守契约,背着伴侣偷情,那就回归第一种情况了,两欲皆放开。
如何面对占有和自由之间的矛盾
意识到占有和自由之间的矛盾后,固然能让我们更好地看清人性,明白到哪怕是当前主流的价值观也并非绝对。
而在看清人性后我们又该如何面对呢?如何化解这两者之间的矛盾呢?
1. 理想状态
在讨论做法前,不妨先来看看理想状态——最理想的状态是完全超越欲望,不再被它掌控:
- 对于占有欲:意识到爱不是占有,而是相聚和分享。自由是给予对方最好的礼物。因此能发自内心地放开对方,让ta做自己喜欢的事情
- 对于性欲:尽管让人享受,但毕竟也只是生理层面,是生活的很小一部分。往内走,其实还会有比它更重要、也更爽的事情。因此理想状态下,我们或许会选择抛下这种局限性的体验,转而追求更深处的心灵“高潮”。
这些状态固然是好的,但对大部分人来说还是十分难——对于普通人,性还是十分巅峰的诱人的享受,同时占有欲也难以克服,情感上的安全和陪伴还是十分重要的。因此,要是提倡所有人都学会超越这两者,实在有点强人所难了。
2. 更实际的做法
哪怕理想状态不可能实现,那也并不妨碍我们去了解,去思考,并在兼顾实际和个人情况的前提下努力向理想迈进。乌托邦或许不可能,但总要有乌托邦的梦。
更切实际的做法可以是这样:
对于占有欲,前面说过,它本质上是内在空虚的体现,所以要想克服它,首先是先让自己独立起来,包括经济和精神。让安全感的来源回到自身。
在关系中,当惯有的占有欲袭来之时,与其马上宣泄情绪,不妨先尝试静静观察自己,接纳此时此刻的感受和想法,但不要卷入其中,只需要如旁观者一样,慢慢看清这些想法背后所反映的更深层的渴求,用爱和觉知将这些感受化解。
其实,我们本来就是完整的,外界的一切人和物都只是附加的馈赠。当感受自己的内在完整性时,我们就不会再想依赖和占有任何人,也不会在身体或情感的满足中无法自拔。无论独处还是同行,我们都会是快乐的。
对于性欲,在谈性色变的环境中长大的人们,往往对这件事情充满羞耻。但有时压抑反而会导致扭曲,让欲望更强烈。
要想摆脱对性的强迫,我们首先要承认和接纳它,享受性是没有任何问题的,没有必要否认这样一件能给我们带来极度快乐的事情。
其次,我们可以通过培养更多的兴趣来转移注意力,从更多方面体味到“高潮”的快感,例如看书带来的精神享受、运动带来的舒畅之感、助人带来的内在愉悦。
让性,回归到它本身,既不过度压抑,也不强迫放纵。
上述讲的是针对个人的情况,而回到关系上,如果直接做到完全开放有点困难,那可以把专偶制作为暂时的过渡期,在安全、尊重、理解的前提下彼此鼓励,慢慢探索,向着那个“乌托邦”迈进。
关系模式没有对错,重点是先清楚自己想要什么,往内走,与自己和解。而无论哪种关系模式,都离不开核心,那就是爱——关心、责任、尊重、了解才是根本。
只有如此,性欲和占有欲的矛盾才能慢慢化解,我们得以穿过以往关系中常见的妒忌、恐惧、猜疑、怨恨,来到一片光明的天地。
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