取悦自己
以前总觉得爱家人，亲人，朋友，无私奉献才是美德，并乐此不疲，牺牲点自己的时间，精力，体力，物质，那都不是事，并且津津乐道，安于此。随着经历，阅历，才觉得人最当取悦的是自己，让自己舒服满足了，不建立在影响损害他人的基础上，似乎更热爱生活，关爱他人。尤其是亲子家庭关系上，不至于变了味，不过于干涉控制他人，以爱的名义。
在每一个清风徐来的早晨，做好早饭，各行其事，彼此有自己的时间，空间，安排，各司其职，留一段时光给自己，洛浦公园里见见河流，看看绿色，赏赏日出，自然的色彩斑斓，那一时刻，身心愉悦，似乎我是个走离了的孩子，又回到了自己的乐园。哼着想唱的歌，采撷一片绿叶，低头闻一朵花香，兜兜转转，丰富着自己的想象，遇到不常见的晨曦之光，雨中之景，则是细细玩味，慢慢欣赏，来个随手拍。
遇着同伴，说说笑笑，往返几公里的路也不那么漫长。如果一个人是赴心灵之约，独行独处之乐，那么两个人则是和谐，共鸣琴瑟，说不完的女人心事，儿女话题，絮絮叨叨，这是都喜欢的无数次聊。而且摘个枇杷，吊个树，活动一下，都是欢聚在一起的乐趣，这也是悦人悦己的事。
偶然有思路了，寻一处坐下，沉浸在自己码字的乐趣中。文字的恰当好处的表达，思维的跳跃，字里行间的活泼，如果能谴词造句无意成就一篇美文，那种莫名的快乐是任何东西换不来的。那一刻陶醉在自己的薄田风光里。外界的一切，孩子的欢笑嘻闹，日影渐移，周边已寒，与我无关。繁华与凋敝，动与静，我都是局外人。
"不同于转瞬即逝的快乐，好生活是一种有厚度、有深度、有韧性的持久幸福。″ 文字的欢乐也是很独特的感悟。它有灵魂，有庙有神，虔诚的如同朝圣，超脱的忘我忘物，而凝神聚精的如同入定，而且寻到了哲学的存在即合理，禅语的解惑淡定，佛谒的身外脱俗，似乎是一次精神世界的洗礼，通透忘忧，达观看开。
这是很重要的寄托，即使无法用语言，文字表达，让你如出世的婴儿般，圣洁至纯，不在乎什么，想哭就哭，想闹就闹，无来由的傻乐。都说孩子的欲望比皇帝还强烈，因为他不知何事可为不可为，何事可得不可得，他只简单的按照自己的想法，遵循自己的心愿。不管外界的眼光或评价。
文字的快乐，思索是取悦自己的，生活中也是。当你看到他人按自己的方式，或忠于事，司于职，游于野，恋于花，躬于田，狂放疏达，悠然自乐，并且不管有无获得，至少明白，寻找到了内心的需求，付诸行动在这一方烟火。心有多大，舞台就有多大。驰骋在自己心慕的疆场，沉寂在自己的心海，游戈于俗世之外，享受着自己的旅途，那该多美。
取悦自己，也不是简单的事。林语堂说:人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。这是真谛，能不在意他人目光，看法，活出真我自我，不仅是个性，还离不开合适的土壤，内心的淡泊强大。喜欢这样的日子:“做一个淡然的人，拥一颗宁静的心，行于尘世，无惊无忧，无欲无念，心安坦然，自在洒脱。″这也是很适时的取悦自己的方式。
