【圣人是思想顺，心里舒服的，没有内忧外患】
内无思想之患
解读：
人的思想，精神，有两个方面的忧虑，难过。
一个是难过自己，
自己内心有疾病，想不通，难受，自责自己，或者狂妄。
二是对别人有各种各样的忧愁，难受，以及羡慕嫉妒恨。
这就是思想上出了问题。
圣人是没这些思想问题的，
思想顺，心里也舒服。
【平常的工作，都在修炼自己】
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
解读：
战胜敌人，靠的是时机，不是蛮干，等敌人漏出破绽，您才有胜利的机会，
胜利不是强求来的。
如果强求，就会自取灭亡，反而给自己惹祸。
所以，没有机会的时候，我们都是在强大自己，修理自己，
堵自己的漏洞，让自己不可战胜。
平常的工作，都在修炼自己，没有时机是不动手攻击敌人的。
【做人要有良知，行善不要求回报】
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
解读：
一个人做恶事，还怕别人知道，证明他还知道是非对错，还有救，
在恶中，还有一些良知，这样的人还能改过来，
最怕的就是那种知道自己恶，还理直气壮的去做。
更有甚者，明明做恶事，还要辩解自己在做善事，这样的人，是最可怕，冥顽不灵的坏人了。
一个人，如果做善事，就想让别人知道，不断的宣告，到处说。
这样的人，根本不是行善，他只是为了自己的名声利益而奔走相告，
他在行善的时候，就在给自己种下恶根了。
【君王首先要用有道德，有能力的人】
孟子曰:‘尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。’
解读：
孟子说，
首先要做到尊重有道德才干的人，德高望重，有德之人，所有人都盯着他，跟着他的方向，一直走，这些人，也是辅佐领导者的人。
这些人在，豪杰就跟着，这些人不在了，豪杰就走了。
贤就是有道德的人，能，就是有才华，办事能力的人。
对于贤才，道德之士，要礼遇有加，尊重，树立榜样。
对于有能力的人，要因其能力，给予对应的位置。
这样，次一级的俊杰都在对应的位置出谋划策，办事。
人才济济，事业就发达。
天下间所有认为自己是贤能之士，有才华的人都会非常高兴，他们就会愿意来投奔朝廷。
当然，如果您用的都是无德无能的小人，天下有德有才的人自然不愿意来跟随，您的事业自然就没前途。
所以，君王首先要用有道德，有能力的人。
要对有道德的人礼遇有加，尊重，而且要号召所有人尊重有道德的人。
对于有才能的人，
要任用到对应的位置上，
让所有人向有道德，有才能的人学习，
没有道德，没有才能的人，要边缘化，绝对不能用无德无能的小人。
否则，事业破产。
善缘读书会
