《红楼梦》里有十四支曲子，第四支写的算是贾府里身份最尊贵的一个人——贾元春。她的生死和贾府的衰败紧密相连，在我看到的现有的红学研究领域，大多认为贾元春的暴毙是贾府被抄家的主因。但是没有谁追究过，贾元春作为皇室里的一员，她真的那么容易死吗？纵然是难产死了，为何就到了抄家的地步？无疑，贾元春只是给读者找的一个表面的主因，根源上还是贾族的品质出了问题。
过去我读贾元春的判词总是不能读的明白，于是常常读她的曲子《恨无常》：
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
曲子很明了，像白话文一般。大意我想都是读懂的：刚刚得到了一些荣华享受，却抵不过生命里出现了一些人力不能抵挡的变故。纵然心里牵挂的事情那么多，如今却只能眼睁睁的把一切放下，如今要走了，家还是那么的远。于是，唯一能够做的就是在梦里告诉爹娘，自己要走了，不能给整个家族的稳定带了积极的影响，大约是要贾政收敛或者远离政权。曲子里唯一和我们现在的语法有差异的便是“天伦”，在当时指的便是“父母”。
贾政作为贾府向外的当权者，对形式的把控应该是十分恰当的，由此他知道贾元春的逝去意味着什么。但是他无动于衷，也有人在解读《红楼梦》里贾元春的命运时，提出贾元春的死原本是拜贾府所赐。贾珍和媳妇的事情被忠顺府知晓，而忠顺府恰就是贾府的敌对势力，于是向皇上参本，皇帝觉得这种事有辱皇室尊严，因为当时的贾元春已经怀上了皇室的血脉，于是贾元春顶不住压力，最后郁郁寡欢，难产而去。虽然我不赞同这种看法，但这并不是没有根据，贾府本身的很多问题，不管是体制上，还是伦理道德上，都已经走向了衰败。
值得庆幸，同时又难过的是，《红楼梦》前八十回并没有写贾元春命运的转折。高鹗续写的第八十三回提到了元春，第九十五回难产而去。因此九十五回之后贾府开始失势，续写的第一百零二回探春远嫁，便是一个例证。对南安王妃认义女，去和藩的事情贾府只能眼睁睁的看着，却无能为力，而南安王妃之所以要或者说敢到贾府认义女去和藩，是不是在另一个侧面也说明了贾府当时的处境？
我们试想，假若贾政心心念念的珠儿没有夭折，考取了功名，贾府还会遭遇抄家的劫数吗？
事物的衰败总是其本质的缘由，《红楼梦》也好，现实的世界也好。当失败的时候，我们首先要反省的是自己，不是去找别人的原因，而是做自我批评。
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作者：公子曰红妆
