我收藏了几张老唱片，既有木质的，也有塑料的。
和木质唱片配套用的是留声机。需手握摇柄紧发条，发条慢慢放松带动唱片转动，唱针在唱片的纹路上受到振动，再传到喇叭上就发出唱片录制的声音了。
后来有了电唱机，留声机就被淘汰了。电唱机的工作原理跟留声机一样，只是转动不是靠松发条，而是用电动机了。
塑料唱片在上世纪70年代逐步取代了木质唱片。塑料唱片体积小，轻便，而且容量大，一张唱片的一面就可以容纳几首歌，所以在一段时间很受欢迎。
但是后来录音磁带出现了，随之又有了CD碟片，再后来更有了电脑和U盘，甚至是移动硬盘和小巧的播放器，唱片就成了收藏品了。
说起我收藏的唱片，有些来历。
那是在学大寨的年代。当时大搞“农田水利基本建设”，推行“八字头上一口塘”的水利建设方针，每个公社、生产大队乃至生产队，只要有呈“八字”的山垅，就要在垅头上修一口塘或水库蓄水。所以每到冬季，就轰轰烈烈地开展“水利大会战”，各生产队抽调劳力集中到修塘修水库的工地去参加“会战”，打“人民战争”。
我由于十年浩劫开始而失去了继续读书的机会，回乡务农，多次参加了这样的“会战”；又由于我是回乡的“知青”，能说会唱，而且还会写写画画，所以往往是到了水利工地后没几天就被“指挥部”发现，调到宣传部门搞宣传。
在我们公社修“水坑水库”时，我就抽调到了指挥部，和另外一个青年管广播站。说是广播站，其实只是在水库大坝旁边的山头上搭一个棚，安上广播器材和几个大喇叭，从开工到收工，一天播出上十个小时。内容无非是当时的报纸、文件、临时采写的工地上的好人好事以及指挥部的一些决定和命令。间歇的时候就播出一些革命歌曲和音乐。
那时的设备不如现在，根本没有什么电脑啊、MP3啊、碟片CD啊什么的，只有一台破电唱机，几张唱片。有木质的大盘面的唱片，主要是样板戏；还有当时是新颖的塑料唱片，盘面较小，主要是当时流行的革命歌曲，如《山丹丹开花红艳艳》《绣金匾》《歌唱祖国》《大生产》等，还有一些歌颂坦赞铁路的相声啊什么的。
有时候，电压不足，我们就还得用手来帮忙转，使之不至于由于速度太慢而唱得变调，依依呀呀的难听。
记得那时工地上好人好事很多，我经常要到大坝上或挖泥的工地上去采访，然后就回到广播站工棚里编写稿件。有时是短小的报道，有时遇到事迹较典型，就编成快板：
打竹板，向前看，
大坝高高耸云端。
大干快干拼命干，
作出贡献当好汉。
当好汉，不停步，
好汉就是xxx。
打着赤膊担双担，
革命劲头就是足。
或用《大生产》的曲调编词临时演唱：
同志们那么嗬嗨，
鼓干劲那么嗬嗨，
学习那xxx西里里里擦啦啦啦啦索罗罗罗嗨，
担双担那么嗬嗨。
修水库那么嗬嗨，
出大力那么嗬嗨，
革命加拼命西里里里擦啦啦啦啦索罗罗罗嗨，
夺胜利那么嗬嗨。
只要我的快板或现编的歌曲在广播喇叭里一响，工地上就会顿时掀起一个高潮，民工们往往挑着土或石块，一溜长队，一个“噢呵呵……”的长啸，队伍就冲上来了，气氛很是热闹。
那时讲究学人人哲学，崇尚“物质变精神，精神变物质”，现在回想起来，真是很神奇。那时虽然物质生活非常贫乏，大家都吃得很差，甚至吃不饱，但是却那么容易被鼓动起来！一句表扬，一个号召，就能掀起高潮！现在物质生活丰富了，却很难有那种号召力和激情了，究其原因，大概是缺少了某种信仰就少了凝聚力了吧。
现在，我收藏的那几张唱片已经是文物了，放在老家的阁楼上很多年了，没有谁去翻出来。我也装备了最新的设备：一台“唱戏机”——便携式视频播放器，一台迷你式收播机——兼有收听广播功能的MP3音频播放器，可以随时收听或是播放自己喜爱的音乐或戏剧电影了。不过，那几张唱片我还是不会扔的，不仅仅是可作为文物保存，它还见证了一个时期的历史呢。
