“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……"
在绍兴，若想“附庸风雅”，必要朝拜一处地方――兰亭。
兰亭位于绍兴西南的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖时重建。
兰亭四周浅溪淙淙，幽静雅致。园内“鹅池”、“曲水流觞”、“兰亭碑”、“御碑亭”、“右军祠”等建筑精巧古朴，是不可多得的园林佳作。
相传在夏历上巳日（三月三），大家都要聚集在水边，举行仪式，祈求吉祥，是为"修禊"。
永和九年（公元354年）的三月初三，王羲之与当时的多位名士宴集于此，列坐于曲水两侧，将羽觞置于清流之上，飘流到谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。事毕，王羲之将大家的诗集起来，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。这便是"曲水流觞"的典故，成为千古佳话。
据说在这次游戏中，作不出诗的人中就有羲之之子王献之。清代还有人赋诗讥笑："却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。"
不愧是“魏晋风流”，喝酒都能雅到这份儿上！
那时的杯子也雅――羽觞杯，杯浅，带耳。战国时便已出现，材质有漆、铜、金、银、玉、陶等。想来在兰亭这么风雅的聚会中，所用的羽觞杯一定是漆的，因为只有木胎体轻的漆杯才可能漂在水面上。
这种饮酒的容器对中国酒文化产生了巨大影响，李白有诗："金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。"
乾隆皇帝对此事也非常向往，他在故宫里修了一座禊赏亭，亭子里象征性地挖了一个曲折回环的小水糟，叫做流杯渠。但此亭与兰亭的意境相差甚远，估计乾隆当年也在水槽里搁一杯子，自己坐在那头儿等它漂将过来，再做首诗，诗想必也是头天晚上做好的。
整组建筑里我最喜流觞亭，亭内有一屏，上悬一匾“曲水邀欢处”，楷书无款。屏中是一幅扇形“兰亭修禊图”。图中描绘了王羲之和四十二位名士在兰亭曲水流觞的情景。画中人物形态各异，或举杯畅饮、或低头沉吟、或援笔而书，在惠风和畅、茂林修竹之间，或袒胸露臂、或醉意朦胧，将名士们洒笑山林、旷达萧散的神情表现得淋漓尽致。
魏晋名士们无视功名富贵、崇尚自然、豪迈不羁、率真任诞而风流自赏。千秋而下，高谈阔论不绝、觥筹交错不止，这便是魏晋的风流了。
我想，正是因为魏晋人物这种“托杯玄胜，远咏庄老”，喜好饮酒、不务世事、以隐逸为高的人生哲学观，才能造就这传奇的《兰亭集序》。
曲水流觞曾是我的梦境，心中极仰慕那种闲云野鹤的生活。如今能来此游览山水、拜谒圣迹，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，极视听之娱”……一觞一咏，无酒亦醉，足矣。
