我曾经觉得自己应该算古罗马的迷妹了。我曾连续三个夏天游走在地中海畔，探访古罗马的遗迹，从埃及到土耳其，再到南法、西班牙，当然更少不了意大利。罗马我去过两次，后一次本想在罗马游学，却在最后一刻因经济因素放弃，最终停留在走马观花的游客阶段。
然而读过日本女作家盐野七生描写古罗马的系列书籍后，我顿悟自己连“迷妹”的边都沾不上。
这位哲学系出身的，特立独行的女性在26岁时带着一颗憧憬历史的心只身来到罗马游学，一下子就爱上了这里，为此她拒绝了未婚夫的求婚，在意大利呆了两年。回国后她深感日本是一个没有英雄的国家，于是带着她的英雄梦再赴意大利，这次一住就是30余年。期间她偶然应某杂志之邀写作名为《文艺复兴时期的女性》的系列文章，那成为了她描写古罗马历史文化的处女作。
从1992年开始，她以每年一册的速度创作《罗马人的故事》，截止2006年，共出版15册，在东亚乃至世界范围内都引起了巨大反响。
迷妹不可怕，就怕迷妹有文化！
我并不喜欢中文版的封面上那些哗众取宠的宣传语：什么政要必读，什么30名知识分子，30名职业经理人，100名CEO倾情推荐之类。据说中文版问世的发布会上，一名中国女读者问作者：“当今世界竞争日益激烈，年轻人的压力越来越大，读了您的书对于提高竞争力，缓解压力有什么帮助？”盐野七生只是淡淡地说她的书中描写了很多sexy的男士，让这位姑娘细细品读，体会一下他们的魅力。
诚然，不同人从历史中能够得到不同的收获，但我想作者的目的是很纯粹的，我从书中读到的并不是成功学的案例，而是一个女人的梦想、憧憬和爱。
盐野七生的作品被定义为“历史小说”，说它是小说，却又以讲述史实为主；说它是历史，其中又掺杂了过多的个人情感。全书充满着对古罗马辉煌文明的憧憬，对凯撒等英雄人物的狂热崇拜，以及对曾经光耀人类历史的美好时代的怀念与推崇。我喜欢这种有情感的文字，比刻板的正史有趣得多，让对政治头痛，对军事一窍不通的我都看得津津有味。
《罗马不是一天建成的》作为系列作品的第一本，讲述了古罗马从建国到第一次布匿战争之前的500年间的历史。书中讲述了罗马的起源、民族的气质、地理环境、从王政到共和制的发展历程，以及与周边文明，如希腊、斯巴达、伊特鲁利亚人之间的交流与争斗等。诚如“罗马不是一天建成的”这句俗谚所言，罗马在最初的500年间经历了许多坎坷。从婴儿的蹒跚学步，到少年的莽撞无知，再到青年的血气方刚，在不断失败与摸索后逐渐走向了成熟。对于不了解罗马史的人来说，这一本是很好的入门书。
全书围绕着这样一个问题展开：古罗马人智力不及希腊人，体力不及高卢人和日尔曼人，技术不及伊特鲁利亚人，经济不及迦太基人，但为什么能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国呢？
作者参考了李维的《罗马史》，波利比乌斯的《历史》，普鲁塔克的《列传》，与酒神同名的狄俄尼索斯的《古罗马史》等史书，归结出了以下三点原因：
一、宽容的宗教观。古罗马人信奉多神教，不似一神教的狂热崇拜，对于罗马人来说，宗教不是用来约束人类，而是用来保佑人类的，这也使他们更容易对其他的民族表现出包容。
二、独特的政治体系。罗马人不执著于政体，他们会根据需要随时调整与改变政体。古罗马的共和政体，将执政官制度、元老院制度和市民大会结合起来，有效地利用王政、贵族政体和民主政体的优势，最终消除了国内的不同阶级的对立，建立了统一的体制。
三、同化失败者的生活方式。罗马人打败敌人后，并没有将其赶尽杀绝或者变为奴隶，而是将其吸纳入自己的势力范围之中，这也是作者最为推崇的一点。作者认为，古罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年后依然挺立的遗迹，而是不论宗教和人种肤色，一律予以同化的开放性。
这种开放和包容性是历史上强大的文明古国的共性，但在当今世界却依然可遇而不可求，这足矣让我们对远古时代的罗马文明报以崇高的敬意。
安利下自己去年夏天的罗马游记，罗马是个有人间烟火气的好地方~罗马 永恒之都的人间烟火
