彭祖周天功是模糊(混沌)周天。周天有小周天，“气”沿任脉阴顺(向下)督脉阳逆(向上)周而复始，在胸腹部运转；有大周天，“气”沿阴脉阳脉周而复始在全身运转。最繁复的是经络周天，按十二正经起迄衔接运转。彭祖时也许尚未发现所有经络，所以彭祖周天功不循经导引，而作整体导引，不求通周天而周天自通。
1、功前准备
(1)调姿势。站、坐、卧均可。只要身体放松，垂帘(闭目)闭口。手印不限，站式可“抱球”，可自然下垂；坐式(自然坐、盘坐都可)可叠定印(男左手在上右手在下，女子相反)，可自然置于膝上；卧式以仰卧为好，手叠放脐上，也可自然放于体侧。
(2)开三门。先后轮流意守头顶心(天门)、脚底心(地门)、手掌心(人门)片刻，吸气时“清气”进“门”至腹，呼气时“浊气”出“门”。用腹式呼吸，吸气鼓腹，呼气收腹，细慢深长。到某一门有气感时转守下一“门”。若初练无气感，也可意守18次呼吸后转下一“门”。
(3)“洗”身体。用“天河神水法”(见后)意想宇宙能量像水流一样从头顶心天门进来，流过全身，从地门涌泉排出。吸气洗到腹，呼气排到脚。次数不限，8次为宜。
功理、功效：诱导放松入静，不松自松，不静自静；开三门，开发体呼吸功能；洗身体，疏通经络，补清排浊，有医疗作用。
注意：高血压病人开天门时间短一些，意守地门时间长一些。低血压病人反之。
2、大周天
功法：意想宇宙能量围绕身体前后旋转由大到小最后紧绕身体。站、坐式，也可意想日月从身后起从身前落，绕过头脚。用这意念时最好面朝西，使意气运行与天体运行一致。吸气时气从身后上，呼气时从身前下。速度宜慢。次数不限，一般练到体表手脚气感强化为止。
功理：侧重开发汗毛孔窍的体呼吸功能，使内外气融为一体。意在身外周天旋转，大转带小转，气也在身内周天运行。背后从脚到头，身前从头到脚，阴顺阳逆长生路，周天运行周身泰。这是天地为炉人为丹，从整体上修炼人体。
3、小周天
功法：意想体外气团越转越小，由体外转到体内，最后沿督脉(后背正中线)、任脉(胸腹正中线)反复旋转。吸气沿督脉上，同时提会阴；呼气从任脉下。呼吸要慢。
功理：一呼一吸谓之道，一提一放周天行。任督交媾，水火相济，以任督运行带动全身十二正经、奇经八脉运行，调控全身。这是人体为炉脉为丹，由炼体进入炼脉。督脉与植物神经中枢(脊髓)一致，通督可调控内脏；任脉经过淋巴腺、胸腺附近．通任可提高免疫功能；小周天上经脑部中心，协调三个中枢，初步开发脑能。
4、三环九转
功法：意想气从督脉上，任脉下，转中脉上，再从任脉下，转向督脉上(见图14)。吸气上，呼气下。次数不限。
功理：由修炼任督转入修炼中脉。中脉并无实体，是任督能量的交汇线，人体立体多向生物磁场的中心轴，当能量聚集中脉任何窍时有较明显的颤动感，故为能量线、长生路。三环九转中内气局部辐射刺激人体各腺体，尤其是反复突出刺激中级媒介神经中枢(上黄庭区域，以间脑为中心)，可进一步开发人体潜能。这是任督为炉中脉为丹，能量汇聚长生路。“三”、“九”是表示次数多，而不是指三个环九次转。
变通：若从脏腑对应窍穴的阴阳配合运气便可成为对症疗法。如治疗肺病，先守黄金殿(肺)，待得气感后上行到上黄庭、上丹田，转任脉下至尾闯(大肠)，意守尾闾，待有气感后，上行至上丹田，转任脉到下黄庭，再上行到黄金殿，如此反复，最后归聚黄金殿。其他脏腑对应窍穴的阴阳关系为夹脊(肝)一膻宫(胆)，上丹田(心)一下黄庭(小肠)，中黄庭(脾)～中丹田(胃)，下丹田(肾)～上黄庭(膀胱)，玉枕(心包络)～命门(三焦)。
但我们认为，大道唯简，不必繁琐，彭祖并无繁琐之法，照样健康长寿。
5、意守黄庭
功法：意想气旋转越来越小，聚成一团，在黄庭旋转。一年之中，头三个月在下黄庭，再三个月在中黄庭，再三个月在黄金殿，最后三个月在上黄庭。意守黄庭时，不必再问呼吸，可默念“日月能量，汇聚黄庭，日月光明，照亮我身”。直至忘念、忘转、忘息，无人无我。一年一个循环。
功理：这是由有为法转为无为法，强化自然调控功效，使有为调控与无为调控相结合，互补不足。这是人体为炉天地丹，人天能量聚黄庭，聚能积能。
6、聚气收功
收功于意守的黄庭(见前)。
