2016年5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。世纪老人在离去时，再次唤起许多人的关注，平静是她给人最深刻的印象。
在钱钟书先生眼中，她是“最才的女，最贤的妻”。

黄蜀芹导演在拍《围城》时，如何突出主题，成了她的困扰，杨绛便写了几句话给她：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
这便是“最才的女”，杨绛先生。

杨绛先生的两部作品对我影响最大，并且改变了我的人生轨迹。
一是《我们仨》，这是她93岁时的散文随笔，风靡海内外，出版印刷达百万册，再就是96岁时出版的哲理散文集《走到人生边上》。

一个人的一生，必会在古今中外作家中，寻找到一位心灵与之相似的，杨绛先生便是我今生找到的那一位。

在民国才女之中，她是最从容优雅的精神贵族，生于乱世，经历苦难，心中却有一份与世无争的宁静。
不管是解放后，知识分子第一次经受思想改造（当时泛称“三反”，即“洗澡”，这是个雅称，杨绛先生在她的小说《洗澡》中，描述的一些人物，想必有她自己的影子和对此的看法）。

还是在动荡的十年中，人们没有时间和精力去过自己的生活，杨绛先生更是被改造的对象，期间居然还被派去打扫公共厕所，一个大家闺秀、教授，平静的接受了这一切。

她从不为自己做过多的解释，她觉得，知道我的人反正知道，不知道的，随他们怎么想去吧。

她喜欢英国诗人兰德的一句诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

坚强和淡定陪伴了她的一生。

《我们仨》，是我很早的买的书（2003年9月第7次印刷的版本），却只读了几十页，就付之高阁了。

直到二零一五年十一月，我当时不知出于什么原因（现在已不记得初衷了），特别希望自己能成为“读书人”，冥冥之中选到书架上的这本书，它成为我多年废弃阅读能力后，真正阅读完的第一本书。

一九九七年早春，阿瑗（钱钟书夫妇的女儿）去世，一九九八年末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

每每读到此，眼睛便是湿润的，字里行间感受到杨绛先生巨大的悲痛，但她却用她一贯平静的笔锋，展现着他们真挚的情感。

书中的一幕幕好像就在我眼前，他们相互用英文开玩笑；钱瑗跟爸最“哥们儿”，钟书先生爱说女儿像她；三人各自工作，各不相扰；钱钟书先生与杨绛先生相互理发。

这引起我深深的共鸣，对家庭的眷顾和深深的爱。

没有亲人的家，就像一个客栈。

杨绛先生用她的笔，表述着她对亲人的爱，那深深的爱是一种责任。

她平静的面对这一切，她要完成默存（钱钟书先生的字，她很喜欢称他默存）的读书笔记的整理。

要写《我们仨》，完成女儿的遗愿（这本书是钱瑗生前，拟好提纲准备要写的书）。

一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，现在他们又可以在天堂相聚，这便是《我们仨》的夙愿，家永远在我们的心中。

《走到人生边上》，是与世人探讨人生价值与灵魂去向的作品，是杨绛先生在96岁高龄时推出的。

《写在人生边上》是钱钟书先生的一本书，杨绛先生想必是想对钱先生说些什么。

钱先生在序言中，“人生据说是一部大书。......假设人生是一部大书，那末，下面几篇散文只能算是写在人生边上。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。（钱先生在1939年2月18日写于序言中）

杨绛先生的书除了引经据典，例证了她的观点外，我想她还用接近百年的人生经历，提出了走在人生边上的思考。

这部书再次触动了我，开始认真深刻地思考人生的意义，书中的两个观点改变了我的人生。

首先，如果是愿意思考哲学问题的人，都会问这样一个问题，“人生一世，为的是什么？”

杨绛先生在书中说，只求知道，人在世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

人是为其信仰而活着，这里的信仰不是单纯指狭义的宗教信仰，而是我们每天愿意坚持去作的事情。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。没经锻炼，信心也是不会坚定的。

我用通俗的话讲，人想要活得明白，信仰就是必须的。

我刚开始跑步时，根本不会想到信仰，半点联系都会有，但随着坚持，跑步让身体有了显著改变，生活方式也随之产生翻天覆地的变化。

最重要的是，真正懂得了坚持，生活中的麻烦，工作上的挫折，人生路途的迷惘，都在信仰坚持中慢慢清晰。

阅读更帮我打开了人生新的一页，从起初的混沌，到追求数量，寻找存在感，到阅读习惯的养成。

思考方式改变了，逻辑思维提高了，沟通方式的尝试，记忆力的训练，甚至到今天的写作，一扇扇窗被不断打开。

坚持就是我的信仰，坚持并快乐着。

其次，人的性格是很难改变的，我们唯一可以改变的，就是我们所谓的“修养”。

这为改变人生提供了很好的方向和办法。

这也是我后来去读很多关于提高“修养”书的原因，希望通过对研究，让自己有所改变。

我甚至读了朱光潜先生的《谈修养》（一本写给年轻人的书），后悔为何没在年轻时就读到它，不过还好，至少补了一课，亡羊补牢，为时未晚。

我终于清楚理想与事实的冲突，错不在事实，而在理想，我们必须接受事实，理想与事实背驰时，我们应该改变自己的理想（至少是学着从新评估自己的理想开始）。

起念头，有方法，再下决心。

困难不可怕，可怕的是人怕了这困难，让它成了心中不可逾越的山。

普通人的毛病在于“责人太严，责己太宽”，还做普通人，“责己宜严，责人宜宽”，修养的改变定会让我收益颇多。

一个有理想的人，须有德、有学、有才，德与学需要冷静，才是处事的能力。

人生不如意十有八九，历练换来的平静，让人不愿放手，还须有所为，有所不为。

对钟书先生和杨绛先生最重要的，一直都是一件事，读书。

大抵修养的入手功夫在也于读书明理，读书不在多，最重要的是要选得精，读的彻底，我和很多人的问题一样，读书不多，想得太多。

哲学家们所有的观点都在争论，只有“人生最高的目的是幸福”，没有任何争论。

感谢杨绛先生给我这两本书，让我明白如何幸福的活着。